历史是人们在时间中的经验，但是那种经验却是发生在地理的空间之中。阅读材料，回答问题。
材料一 在希腊和罗马的影响下，地中海地区成为紧密结合的一体化社会。希腊人的殖民地在地中海和黑海沿岸星罗棋布，他们的商船刺激了各地之间的商业和文化交流。……在希腊文化和经济遗产的基础上，罗马人着手建立了共和国，继而建立了帝国。
——（美）杰里·本特利《简明新全球史》
（1）根据材料一，概括古希腊罗马时期地中海地区社会一体化的原因（不得照抄材料）。结合所学知识，指出古希腊在欧洲民主政治和人文精神发展历程中的地位。
材料二 1488—1763年欧洲海外活动大事年表
| 1488年，迪亚士达到非洲好望角。 1492年，哥伦布达到美洲。 16世纪初，葡萄牙在非亚洲建立殖民据点。 16世纪中期，西班牙成为拉丁美洲殖民帝国。 1588年，英国打败西班牙“无敌舰队”。 17世纪初，英法荷先后成立东印度公司。 |
17世纪，荷兰成为世界“海上马车夫”。 1651年，英国颁布《航海条例》。 1652—1674年，先后爆发三次荷战争。 1763年，英法“七年战争”，英国取得法国在北美洲殖民地和向西属美洲殖民地贩卖奴隶权。 |
（2）有学者认为1500年左右，大西洋由“一道栅栏”变成“一座桥梁”，该变化源于哪一重大事件？根据材料二，从活动方式和范围两个角度，概括1488—1763年欧洲海外活动的主要特点。
材料三 英国在工业化上的垄断地位并没有持续太久。积极进取的企业家们认识到，在外国的土地上存在着有利可图的机会，于是绕开政府的规定向海外出口机器与核心技术。此外，欧洲和北美的商人尽其所能学习英国的工业技术，……他们还从岛上走私先进的机器。1825年英国取消机器出口的禁令，工业化逐渐传播到了法国、德国、比利时和美国。
——据杰里．本特利 赫伯特·齐格勒《新全球史》整理
（3）根据材料三，指出第一次工业革命传播空间的变化，并概述推动第一次工业革命空间变化的原因。
文学和艺术以独特的方式记录了历史，反映着现实。
上图是英国画家约瑟夫·赖特创作于1768年的油画《空气泵实验》。画面整体呈现暗色，画面正中亮色部分描绘了一场实验。抽空了空气的玻璃杯中，小鸟已经奄奄一息。实验者正在仔细观察实验的结果。他的家人和朋友围绕周围，其中一位朋友平静地向一位妇女及其女儿解释眼前的情况。妇女用手遮掩着眼睛，不忍观看，女儿紧紧靠拢母亲眼睛望向空中。坐着的男士有的若有所思，有的正在观看实验者的操作。站着的年轻人面带喜色，似乎理解了实验中的道理。
有学者认为：这幅作品充分地展现了启蒙运动。请结合所学，从创作时代、画面内容和明暗喻意三个方面论证此观点。
横向的交流与融合使人类各文明创造的成果能够在短期内为人类所共享，从而使文明前进的步伐大大加快。
材料一佛教自汉代传入中国后逐渐流行。公元819年，韩愈向唐宪宗上《论佛骨表》，指出：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之言，身不服先王之法服，不知君臣之义、父子之情。”“乞以此骨（佛舍利）付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”
（1）概括材料一中韩愈的观点；结合史实，说明这种态度在宋代发生了怎样的变化。
（2）近代以来，从欧洲发端的工业文明迅速席卷世界，对东方的古老文明构成了猛烈的冲击。结合所学知识回答：日本、土耳其、印度三国是如何应对工业文明挑战的？
材料二面对现代化潮流，中国近代思想界逐渐形成自己的现代化理论。19世纪40至90年代，中国先后出现了“师夷长技以制夷”、“中体西用”等观点。19世纪末至20世纪初，出现了康有为的“托古改制”论和严复引进的社会进化理论，共同构成政治变革的理论基础。在新文化运动中，以陈独秀为代表的学者公开提出“西化”的目标，宣布要“建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会”。随后，“现代化”一词逐渐代替了“西化”。20世纪40年代，有学者认为，从前我们常说要西洋化，现在常说我们要现代化；西洋文化之所以优越，并不是因为它是“西洋的”，而是因为它是“现代的”；中国之所以到处吃亏，并不是因为我们的文化是“中国的”，而是因为我们的文化是“中古的”。因此主张对中国文化实行符合现代化标准的改造。
（3）结合材料二和所学知识，从中、西文化主体地位变化的角度，评述中国现代化思潮的演变过程。
【中外历史人物评说】
材料一古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。官者，为天下，非为君也，为万民，非为一姓也。天子之所是未必是，天子之所非未必非，而公其非是于学校（公共机关）。……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。……夫工固圣王之所欲，而商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——摘编自黄宗羲《明夷待访录》
材料二新民本思想形成于君主专制制度走向衰落并带来国破家亡的明清之交，它是中国旧知识分子探讨中国君主政治制度改良所达到的最高水平。同时，中国大地已经萌生一些新的社会经济因素，与此适应，黄宗羲提出的与当时社会经济中出现的封建异动因素相适应的政治观点，是令人瞩目的时代精神的一种反映，客观上反映了市民阶层的要求与生活愿望。
——摘编自谢贵安《<明夷待访录>“新民本”思想的历史影响》
（1）根据材料一指出黄宗羲“新民本”思想的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明黄宗羲“新民本”思想出现的时代特征。
【20世纪的战争与和平】
材料一二战结束后，国际上对德、日法西斯罪行进行了审判。同样是十恶不赦的战争罪犯，德国的汉斯·弗兰克在纽伦堡就刑前说：“千年易过，德国的罪孽难消。”而日本甲级战犯东条英机却在就刑前狂叫：“天皇陛下万岁！”
——摘编自《论战略文化》
材料二忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。我们不应因一个民族中有少数军国主义分子发起侵略战争就仇视这个民族，战争的罪责在少数军国主义分子而不在人民，但人们任何时候都不应忘记侵略者所犯下的严重罪行。一切罔顾侵略战争历史的态度，一切美化侵略战争性质的言论，不论说了多少遍，不论说得多么冠冕堂皇，都是对人类和平和正义的危害。
——摘自人民网《习近平在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上的讲话》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括战后德日认罪态度的不同及其原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，就如何对待战争的罪责和责任问题谈谈你的看法。
【近代社会的民主思想与实践】
材料 1895年之前，绝少有人提出宪法问题，在中国最早提出宪法问题的是郑观应，1895年，他将“开国会，定宪法”作为救国的主要方略提出，并在诗中鼓吹：“宪法不行专制严，官吏权重民太贱，妄谈国政罪重科，上下隔阂人心散”。康有为在上光绪帝第五、六书中又提出“开国会”、“定宪法”、开“制度局”的建议。君主立宪的思想于此初步完形，但因戊戌政变而暂时中断。
20世纪初，宪政思想的传播一改戊戌政变后的低迷状态，骤然风行鼓荡，尤其是1905年立宪的日本击败专制的俄国后，不但士绅及报刊大力鼓吹，清廷大员魏光焘、岑春煊、端方、孙宝琦等也顺时而动，纷纷上奏立宪。8位总督中有5位奏请立宪，军机大臣中则获满汉军机中地位最显要的奕劻、瞿鸿机的赞同。宪政成为当时最流行的思潮之一。
——摘编自郭卫东《倾覆与再建：明中叶至辛亥革命的政治文明》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出清末宪政思潮兴起和流行的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清末宪政运动的特点。