2014年1月1日是《告台湾同胞书》发表35周年。它的发表在当时引起巨大反响,被看成是海峡两岸由对立走向对话的第一步。这主要是因为它( )
A.宣布采取和平方式统一祖国 | B.提出了“一国两制”的构想 |
C.重申“两岸均坚持一个中国” | D.倡议两党之间进行对等谈判 |
恩格斯曾说:“如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民(指广义而言),都可以要求平等的政治地位,那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段材料认为古希腊罗马的相对政治平等只能实现于()
A.贵族与平民之间 | B.希腊人与罗马人之间 |
C.公民与外邦人之间 | D.自由民与非自由民之间 |
《古希腊文学与社会》在描述雅典戏剧公演时写道:“这些观众一个挨一个都坐在一起,胳膊碰胳膊、腿碰腿,情感也会在他们之间流动……每个人都是一个政治的人,自己被深深地囊括在城邦之中,与其他观众有着紧密的联系。”由此可见,观剧不可能()
A.陶冶人们情操 | B.渲染希腊城邦精神 |
C.培养公民意识 | D.活跃公民大会气氛 |
据台湾政府部门统计,2014年金门岛上每4户家庭,就有1户在厦门购地置产,每10个金门的居民,就有1个拥有人民币账户。”这表明 ()
A.两岸经济合作框架协议实施的结果 |
B.海峡两岸民间交流进一步加强 |
C.两岸同胞普遍认同“一个中国”原则 |
D.两岸全面直接双向“三通”的实现 |
1950年,美国总统在国会发表有关东亚情势的演说:“共产主义者在韩国所作所为,就如希特勒、墨索里尼和日本在10年、15年和20年前所做的一样。我敢肯定,假如让南韩沦陷,共产党的领袖便会变本加厉,进而攻击我们邻近的国家。”这位总统在演讲之后随即采取的亚洲政策是()
①加紧围堵新中国②断然出兵南韩
③改变对日本政策④开始军援南越
A.①②③ | B.①③④ |
C.②③④ | D.①②③④ |
程广云在《民国三大政治遗产:人民主权•以党治国•政治协商》中认为:“政治协商应该是不同意识形态政党超越意识形态达成的一种公共政治行为,是在不同意识形态集团中建立的一种共识机制。”对此理解错误的是()
A.政治协商制度是超越意识形态差异的共识机制 |
B.政治协商制度是政党间求同存异谋发展的基础 |
C.政治协商制度是不同意识形态的政党共掌国事 |
D.政治协商制度是对民国政治遗产的继承与发展 |