关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是（ ）
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
下面是近代中国某不平等条约的影响，如要对其进一步补充，最恰当的是（）
| A．允许列强各国派兵驻扎北京到山海关铁路沿线要地 |
| B．刺激了西方列强对华的更大野心，掀起瓜分中国的狂潮 |
| C．打开了我国东南沿海门户，便于外国资本主义势力入侵 |
| D．使中国开始丧失关税自主权，便于侵略者对华经济掠夺 |
下面对《天朝田亩制度》解读错误的（）
| A．是农民反封建斗争的思想结晶 |
| B．是农民平均主义的空想 |
| C．是先进中国人向西方学习的改革方案 |
| D．实际上并没有真正实行过 |
如果你到故宫参观，你可以在“军机处”景点的文字说明上看到“军机处一日日程：……接折（阅读奏折）……见面（向皇帝请旨）……述旨（口述皇帝旨意）……过朱（皇帝过目确定）……交发（下达皇帝旨意）。”这说明军机处（）
| A．实权很大，使皇权受到限制 |
| B．机构简单，行政效率低 |
| C．是辅助皇帝处理政务的最重要的中枢机构 |
| D．是决定军国大事的中枢机构 |
“太祖自诛胡、汪之后，遂不设丞相，而朝廷之事皆分布六部，阁下诸臣但以备顾问而已。……今各部之事，皆听命于阁下……夫威权日盛，则谤议日积，谤议日积，则祸患日深。”下列说法符合材料的是（）
| A．明太祖废除丞相正式建立内阁制 |
| B．内阁是六部之上的中央行政机构 |
| C．明朝内阁长官称宰相 |
| D．内阁权势逐渐加大并带来祸患 |
元初的行省与金朝类似，仍属中央派出机构，设置并不稳定。但随着全国的统一，行省很快转化成了固定、常设的地方大行政区。行省拥有大权，“掌国庶务，统一郡县，镇边鄙，与都省为表里。”材料反映元代行省（）
①是中央常设机构
②是最高地方行政区划
③拥有行政和军事等事权
④行使权力受到中央的节制
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |