关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是（ ）
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战教会权威 |
《九章算术》系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就，其中《均输章》第27题为“今有人持米出三关，外关三而取一，中关五而取一，内关七而取一，余米五斗。问本持米几何？”答曰：“十斗九升八分之三。”该材料实质上反映了这一时期
| A．以征收实物税为主 | B．推行抑商政策 |
| C．各关口的关税税率不尽相同 | D．农民的负担较重 |
苏洵在《田制》中指出：“耕者之田资于富民……而田之所入，己（富民）得其半，耕者得其半。”这反映的是
| A．租佃式经营 | B．雇工式经营 |
| C．田庄式经营 | D．自耕农式经营 |
2010年，《诗经》在德国莱比锡书展中被评为“世界最美的书”。其中一首《周颂•载芟》云：“载芟（割除杂草）载柞（砍除树木），其耕泽泽（松土）。千耦（二人并耕为耦）其耘（除草），徂（往）隰（洼地）徂畛（高坡田）”从中可以得出的历史信息是
| A．土地大量开垦、私田大量出现 | B．铁器牛耕已经普遍使用 |
| C．井田制下奴隶集体耕作的情形 | D．封建小农经济已经盛行 |
读《晚商文化分布示意图》，据此图可知晚商时期的青铜铸造
| A．是该时期文化遗址的共同特征 | B．遗址分布和政治中心分布一致 |
| C．主要集中于黄河与长江流域 | D．随着商朝灭亡而衰落 |
一项考古统计表明，我国新石器时代稻谷遗存 120 余处，其中长江流域 90 余处，黄河流域 12 处，另有闽、浙、台数处。炭化粟粒、粟壳遗存 40 余处，分布于山东、河北、浙江、新疆等省区。据此可以推断
①我国已由采集进入种植的时代②我国的原始农业南北各具特色
③南北之间粮食品种已有交流④我国北方种植粮食早于南方
| A．①③ | B．①②③ | C．②④ | D．①②④ |