陈旭麓先生说：“时代变了，道光帝浑然不觉，结果脚随之跟入新时代，而头脑却依旧留在旧时代。在专制社会中，旨意决定一切。道光帝由此断送了机会。”对这段话最好的理解是
| A．中国社会历史悠久、结构牢固 | B．皇权专制延缓中国近代化历程 |
| C．自给自足心态滋生封闭保守观念 | D．封建自然经济是君主专制的基础 |
《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重”。这反映了当时（）
| A．周室衰微，王命不行 | B．尊王攘夷，大国争霸 |
| C．王权衰弱，分封制受到破坏 | D．列国内乱，诸侯兼并 |
将郡县制推广到全国和创设行省制的朝代分别是（）
| A．秦朝和唐朝 | B．秦朝和隋朝 | C．秦朝和元朝 | D．唐朝和元朝 |
西周以血缘关系为纽带的宗法制,不仅是周朝分封制的基础,对后世也有深刻影响。这表现在 ( )
| A．一夫多妻习俗长期延续 | B．皇位继承“立嫡不以长” |
| C．诸子平等的财产继承权 | D．婚姻中的“门当户对” |
有位学者感叹：竟然有儒者固守旧说，不了解社会变化，仍将工商业看成末流，并有压抑工商业的主张。他认为工业原本就受到古代圣王肯定，商业又能帮助生产者流通物品，二者都是根本。他这种思想主要针对
| A．战国，战乱频仍，经济倒退，才会提倡工商以改善民生 |
| B．魏晋，庄园经济妨碍商业活动，有识之士提出改善意见 |
| C．隋唐，胡商络绎来华，垄断市场，激起民间的反商情结 |
| D．明清，工商业虽然发达，仍有士人对工商业者怀有成见 |
中国古代的某一宗教，其经典不少是学习、模仿，甚至借用其他宗教经典的内容而成。《玉清经本地品》就是一例，如：品中述及元始天尊的十戒，第一戒，不得违弃父母师长，反逆不孝；第二戒，戒杀生。这个例子反映了
| A．反映古代中国各种思想的融合 | B．佛教取道教经典为本，增添儒家观念 |
| C．道教取儒家经典为本，增添佛教观念 | D．佛教取儒家经典为本，增添道教观念 |