博大精深的儒家文化，从古到今赞成的有，反对的也不少。有人认为，儒家文化是财富，它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序；也有人认为，儒家文化是包袱，它是一种惰性的力量、保守的因素，制约着我们的价值取向。这两种观点（ ）
①看到了传统文化的积极作用 ②违背了“取其精华，去其糟粕”的原则
③认为应坚持文化创新 ④都不利于传统文化的继承、创新和发展
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．①④ |
“一时之强弱在于力，千古之胜负在于理。”这句话蕴含的哲学道理是（）
| A．事物是变化发展的，永远不变的事物是不存在的 |
| B．新事物符合客观规律，具有远大的发展前途 |
| C．矛盾是事物发展的根本原因 |
| D．事物是普遍联系的，孤立的事物是没有的 |
一位哲学家说过：“人在饥饿时只有一个烦恼，吃饱以后就会生出无数烦恼。前者是生存的烦恼，后者是发展的烦恼。”这一说法所包含的哲理是（）
①主、次矛盾在一定条件下可以相互转化
②同一事物的矛盾在不同的发展阶段各有不同的特点
③事物的矛盾是人们的主观感受
④人们对同一事物的认识是各不相同的
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．②③ |
“花开花落各有时。”但是人们可以利用现代科技达到“花开花落随人意，春去秋来不相关”表明（）
| A．矛盾具有特殊性 | B．外因对事物变化能起加速或延缓作用 |
| C．规律是可以利用和改变的 | D．人们可以利用客观条件，建立新的具体联系 |
近年来，由于市场的炒作特别是经济全球化的影响，诸如圣诞节、情人节等一些洋节日在我国快速升温和发热。相反，一些中华民族的传统节日却有了失落的感觉。从哲学上看，这说明：
| A．社会存在决定于社会意识 | B．不同文化相互交织、相互激荡 |
| C．矛盾双方在一定条件下可以转化 | D．联系是客观的、无条件的 |
我国古代“文彦博数豆”的故事，说的是他小时候准备了两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，黑豆越来越少，红豆越来越多。长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。这则故事给我们的哲学启示是：
| A．要重视量的积累 | B．要支持新事物的成长 |
| C．发展是前进性和曲折性的统一 | D．要自觉改造客观世界 |