短信是借助现代技术进行个人表达的工具，应更多地反映民间鲜活而富有生气的声音，“原创”才是短信的生命力所在。人们在拜年短信中郑重宣布“绝对原创”，反映出（ ）
| A．人的灵感是文化创新的基础 |
| B．文化创新是文化自身发展的内在动力 |
| C．文化创新可以促进实践的发展 |
| D．文化的精神力量 |
人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家。哲学和一般人的世界观的区别是
| A．前者是科学的，后者不一定科学 |
| B．前者是自觉形成的理论体系，后者是自发形成的零散观点 |
| C．前者能指导实践，后者对实践不起作用 |
| D．前者人人都有，后者要经过学习才能掌握 |
夸美纽斯说：“凡是在知识上有进展而在道德上没有进展的人，那便不是进步而是退步。”这说明
| A．加强科学文化修养与思想道德修养是无止境的 |
| B．知识比道德更重要 |
| C．知识与道德两者相互联系，缺一不可 |
| D．知识修养的根本意义在于道德修养 |
以高度的文化自觉和文化自信，发展中国特色社会主义文化，最重要的是
| A．用中国特色社会主义理论体系武装头脑、指导实践、推动工作 |
| B．增强全民族的文化创造活力，向着文化强国的宏伟目标前进 |
| C．要对中华文化的发展前途、发展道路充满信心 |
| D．对文化地位作用的深刻认识、对发展文化历史责任的主动担当 |
白胡子圣诞老人和五光十色的圣诞树之间，装饰着大红的中国结或喜庆的红灯笼——每年岁末，走在繁华的商业街区，类似土洋结合、中西合璧的“圣诞装饰”令人眼花缭乱。“中国式圣诞节”体现了
| A．中华文化源远流长 | B．中华文化博大精深 |
| C．中华文化的基础性 | D．中华文化的包容性 |
莫言是中国新一辈极具活力的作家之一。自上世纪80年代以一系列乡土小说诗歌文学作品崛起，其作品充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。这说明
| A．文学作品是人民群众生活的真实再现 | B．文学创作是一种特殊的物质生产活动 |
| C．人民群众的实践是文学创作的源泉 | D．文学作品是以乡土为取材对象的艺术创作活动 |