在古希腊戏剧《伊昂》中，伊昂祈祷他的母亲是个雅典人，这样，依据雅典关于公民权的法令，他就可以从母亲那里获得自由演说的权利，“因为一个陌生人在这个城邦里必须让他的嘴象奴隶一样紧闭着，不能自由表达他的思想”。对此理解正确的是
| A．奴隶没有公民权 |
| B．伊昂有公民权 |
| C．戏剧作品往往脱离社会现实 |
| D．妇女可以在公民大会上自由演说 |
19世纪30年代以后，欧美文学的主流着力于表现社会生活、关注社会问题、揭示社会矛盾、批判社会罪恶。属于这一文学主流的名著是
| A． | 《大卫·科波菲尔》 | B． | 《老人与海》 | C． | 《巴黎圣母院》 | D． | 《等待戈多》 |
被西方教会势力指责为"意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝"，而中国启蒙思想家严复则认为"其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致"的学说是
| A． | 日心说 | B． | 进化论  |
| C． | 量子论 | D． | 相对论 |
西方学者查尔斯·默里在《文明的解析》一书中以下图表示公元600～1800年中国绘画的发展状况，约每200年间出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是
| A． | 顾恺之 | B． | 吴道子 | C． | 张择端 | D． | 郑板桥 |
儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
| A． | "为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。" |
| B． | "以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。" |
| C． | "诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。" |
| D． | "我之出而仕也，为天下，非为君也。" |
西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是
| A．思想史构成了全部历史的主干 |
| B．一切历史都可以被置换为思想史 |
| C．思想史决定了整个历史的发展 |
| D．历史学离不开人的主观判断 |