春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是( )
| A．人与自然的和谐 | B．关注社会现实 |
| C．人与社会的和谐 | D．关注人的价值 |
清人蓝鼎元记述：“南洋未禁之先，闽广家给户足，游手无赖亦为欲富所驱，尽入番岛，鲜有在家饥寒窃劫为非之患。即禁之后，百货不通，民生自蹙。”作者意在说明
| A．“海禁”妨碍了海外市场的开拓 |
| B．“海禁”不利于中国社会的转型 |
| C．“海禁”造成了民困与社会不稳 |
| D．“海禁”扼杀了资本主义萌芽 |
“杭州（南宋都城临安）大街，买卖昼夜不绝，夜交三四鼓游人始稀，五鼓钟鸣，卖早市者又开店矣。”材料说明
| A．临安商业活动无时间限制 |
| B．临安草市盛行集镇繁华 |
| C．临安集市依钟鸣按时开闭市 |
| D．政府加强对商业活动的监管 |
明朝《西台漫记》中写道：“大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百户人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织。日取分金为饕餮计。大户一日之机不织则束手，小户一日不就则腹枵，两者相资为生久矣。”材料中的现象反映出
| A．明代社会分工方面不断走向细化 |
| B．明代社会小户生存完全依赖大户 |
| C．明代商品经济和生产力发展的结果 |
| D．明代手工业采取集中大作坊式生产 |
某学者认为，中华文明的主体部位在本质上是农耕文明，所以从来不主张远征。农耕文明依靠的是春耕秋收，精耕细作，强调的是“父母在，不远游”，讲究聚族而居，代代相传。根据材料，此学者强调“不远游”的原因是
| A．中华民族宗法观念讲究聚族而居 |
| B．中华民族受封闭的大陆环境制约 |
| C．精耕细作的农耕经济具有脆弱性 |
| D．精耕细作的农耕经济具有封闭性 |
彼得·李伯庚在《欧洲文化史》中说“莫扎特（1756 - 1791）的乐曲听众往往只是挤满在一个客厅，而贝多芬（1770-1827）的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的”。导致这一变化的原因是
| A．资本主义制度在各国的确立 | B．文艺复兴思潮的影响 |
| C．普通工人生活水平的提高 | D．民主平等思想在欧洲的广泛传播 |