神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是远古人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。它是人类早期的不自觉的艺术创作，虽不能科学的反映现实生活，但却是认识古代文明的重要线索。下列神话用来描述民族起源的是（ ）
①共工触不周山而死，人们奉他为水师
②姜嫄无子，踏过大脚印，居然生子，是为后稷，牛羊鸟兽护育之
③天命玄鸟，降而生商
④女娲炼制五色彩石补天，并以神龟四足将天撑起
| A．①② | B．③④ | C．②③ | D．②③ |
“作为距离香港最近的城市，它最早成为中国开放的特区，与新中国改革开放的步伐共舞，短短的十几年时间，它已从一个小渔村迅速发展成中国最年轻的城市之一……”上述材料是某一文学作品中对某一个城市的描述，这个城市应该是
| A．广州 | B．上海 | C．珠海 | D．深圳 |
下列关于新中国经济建设的说法，正确的是
| A．三大改造的完成标志着新民主主义制度的建立 |
| B．“大跃进”期间国民经济协调发展 |
| C．1956～1966年经济建设在曲折中前进 |
| D．经济体制改革首先从城市取得突破 |
叶永烈在《写在炉边的几页日记》中写道：“
路边，土炉林立，炉火映红半边天。在一个炼铁厂门口，写着这样一首诗：天上多
少星，小孩数不清；全民盖土炉，神仙数不清。”文中反映的现象应该出
现在下列哪一时期
| A．抗美援朝时期 | B．三大改造时期 | C．“一 五”计划时期 |
D．“大跃进”时期 |
下表反映了1950年和1954年中国农村不同阶层人口及其占有土地的比重，导致这一比重变化的原因是
| 阶层 |
1950年（%） |
1954年（%） |
||
| 人口比重 |
土地占有比重 |
人口比重 |
土地占有比重 |
|
| 贫农 |
中农 |
85.5 |
45.2 |
92.1 |
| 91.4 |
富农、地主 |
14.5 |
54.8 |
7.9 |
A.农业合作化运动 B
.土地改革已经完成
C.人民公社化运动 D.“包产到户”的实施
某地市历史教研网站设计了一个关于中国近代社会生活及物质变化的网页链接，其中包括服饰、社会习俗、饮食居住、礼仪、大众传媒、交通通讯。如果再添加一个新的网页链接，最合适的是
| A．流行语言 | B．基因工程 | C．信息技术 | D．航天工程 |