晚清大臣陈炽指出：“中国官商情形隔膜，动以崇本抑末之说，视商人之盈亏成败，漠然不加喜戚于其心。持此以与泰西各国通商，如下驷弩骀追踪骐骥，必使中国盈天下无一富商。所有利权皆归彼族，上下交困，仰人鼻息以为生。”这说明他( )
| A．对传统官商关系的认识有所变化 |
| B．意识到发展资本主义是国家根本 |
| C．固守重农抑商的传统政策 |
| D．反对外国商人在中国投资设厂 |
戊戌政变后，慈禧太后将弹劾李鸿章的奏章拿给他看：“有人谗尔为康党”。李鸿章回答：“臣实是康党。……六部诚可废，若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日。主张变法者即指为康党，臣无可逃，实是康党。”李鸿章为自己辩护非常高明，其高明之处在于
| A．承认是康党，求得慈禧宽恕 | B．承认是康党，为戊戌变法辩护 |
| C．把自己和康党划清界限 | D．以退为进，把主张变革的洋务派都牵扯进来 |
有学者认为宋代正处于从特权文化向大众文化过渡的初始阶段。下列描述南宋临安社会生活的各项史实中，不能说明这一结论的是（）
| A．夜市直至三更结束，五更又开晓市 | B．白话小说中的主人公多为中下层市民 |
| C．街头讲史艺人有进士等知识分子称谓 | D．民间所创服饰在上流社会流行开来 |
1923年12月北京大学二十五周年纪念日曾做过一次民意测验，有一题目是：“下列各种方法，你以为哪种可以救中国？”结果，回答国民革命的有725票，而其他选项的票数不足30票。这里的“国民革命”是指（）
| A．开展工人运动，夺取全国政权 | B．反帝反军阀，谋求中国的统一 |
| C．发动工农革命，实行武装割据 | D．发动广大农民，进行土地革命 |
官员质问某人：“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良知是跟随着《圣经》的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这段对话的双方最有可能是（）
| A．伏尔泰与法国贵族 | B．伽利略与异端裁判所的法官 |
| C．马丁·路德与罗马教廷的官员 | D．苏格拉底与雅典的大陪审团 |
现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是
| A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 | B．摧毁了天主教的精神枷锁 |
| C．使宗教宽容主张被广泛接受 | D．确保了代议制的逐步建立 |