辛亥革命胜利后，南京临时政府颁布剪辫法令，民众纷纷剪去辫子。1917年，张勋扶持清帝复辟，京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这些现象从根本上反映了（ ）
| A．辛亥革命彻底失败了 |
| B．人们生活习俗的改变要有一个渐进过程 |
| C．中国近代服饰的变化取决于政权的变更 |
| D．民主与专制的斗争艰难曲折 |
“工业革命改变了英国的社会结构，经济的持续增长造成中等阶级与工人阶级力量的壮大，贵族、大地主的地位与经济实力都大为下降了，但他们仍把持政治权力，造成权力分配与社会力量对比高度脱节的状态。”为了解决这种“状态”，英国在政治上
| A．发动光荣革命，与新贵族阶层妥协 | B．颁布《权利法案》，确立了议会主权 |
| C．建立内阁机构，限制国王的行政权 | D．改革议会制度，中等阶级更多参政 |
“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制，但一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张，妇女们也开始占有大宗财产。……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明
| A．妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等 | B．罗马法关于财产关系的规范不够严密 |
| C．妇女的财产继承权富有自然法的精神 | D．妇女的财产占有体现公民法的灵活性 |
有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典
| A．频繁改革的结果 | B．社会矛盾缓和的反映 |
| C．政治体制的产物 | D．思想文化繁荣的体现 |
公元前5世纪的一天，全体雅典公民集会于卫城。人们对泰米斯托克利言论纷纷，说这位民主派领袖、反波斯英雄正变得专横跋扈，并将他的名字划在碎陶片或贝壳上，最终他得票过半而遭放逐海外。由此可见，古代雅典民主是
| A．直接民主 | B．民主派专有的民主 |
| C．代议制民主 | D．大多数居民的民主 |
伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明
| A．雅典公民权利神圣不可侵犯 | B．雅典民主制不能保障言论自由 |
| C．雅典公民只尊奉神明的意志 | D．伯利克里排斥“持不同见解者” |