“春秋五霸”之一的齐桓公曾召集诸侯在葵丘会盟，并订立盟约指出：“诛不孝,无易树子（即诸侯立为世子的嫡子）,无以妾为妻。”这说明会盟者
| A．积极传承孔子“动之以礼”的思想 |
| B．反对嫡长子继承制 |
| C．企图以诸侯霸主之位取代周天子 |
| D．欲维护宗法制传统 |
历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的。”这次“反思”使先进人士认识到必须
| A．唤醒民众进行反侵略斗争 | B．彻底批判儒家传统思想 |
| C．学习西方的政治文明 | D．进行彻底的反帝反封建的民主革命 |
1864年，有人称：“当今光气大开，远方毕至”，欧洲诸邦“胥聚于我一中国之中，此古今之创事，天地之变局，所谓不世出之机也”。这一“变局论”
| A．奠定了戊戌变法的理论基础 | B．基本沿袭了传统的夷夏观念 |
| C．反映了对西方文明的抵制态度 | D．反映了变法自强思想的出现 |
1862年，京师同文馆设立。该馆先后开设外语、化学、物理、各国史略、航海测算、富国策、万国公法等课程。据此判断，同文馆
| A．标志着“西学东渐”进程开始 | B．致力于“变科举”、“改官制” |
| C．为洋务运动培养新式人才 | D．旨在宣传“德先生”、“赛先生” |
《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年世界末日到来时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，2009年在全球105个国家和地区上映，首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术
| A．渗透了大国的强权意识和价值观 | B．折射出基督教文明的永恒生命力 |
| C．纯粹是投机商人赢利性商业炒作 | D．能够唤起人类对自身命运的思考 |
一个学生在图书馆查阅资料时看到这样一段对白：“咱们走吧。”“咱们不能。”“为什么不能？”“咱们在等待戈多。”下列美术作品与上述对白所反映的时代特征相似的是
| A．《日出印象》 | B．《干草堆》 | C．《鲁昂大教堂》 | D．《毕加索自画像》 |