唐长安四年，监察御史肖至忠弹劾宰相苏味道后，御史大夫李承嘉曾责之曰：“近日弹事，不咨大夫，礼乎？”肖至忠却答曰：“故事，台中无长官。御史人君耳目，比肩事主，得各自弹事，不相关白。若先白大夫而许弹事，如弹大夫不知白谁也！”李承嘉无言以对。由此可见唐代
| A．监察权独立于行政权之外 | B．监察官员不受长官节制 |
| C．监察机构内部分工混乱 | D．监察官员有独立奏事传统 |
甲：“在每州设置大中正，郡县设小中正，中正官以在中央任官的本处人充任。郡县中正官评定本地人的等第，作为政府用人授官的准则”。乙：“为了摧毁门阀，拔擢人才，故特准士人自行报名，参加策试，及第者得任官职”。丙：“令天下郡国每年举孝子、廉吏各一人；孝廉之举，遂成定制”。丁：“题目囿于四书五经，文章须依八股形式，造成士人只读闱墨制义的风气。”上述四段资料，是中国历代选拔官僚的方法，请依实施时间的先后顺序排列应该是
| A．丙乙甲丁 | B．甲丙乙丁 |
| C．丙甲乙丁 | D．乙丁丙甲 |
顾炎武在（日知录）中说：“有亡国，有亡天下……易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……亡国者，肉食者谋之，保天下者，匹夫之贱，必有责焉耳矣”。下列历史事件中符合“亡天下”含义的是：
| A．1127年的靖康之耻 | B．1644年的甲申之难 |
| C．1856年的天京变乱 | D．1935年的华北事变 |
在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是
| A．仁政和道德教育 | B．王道和民主政治 |
| C．加强专制和自我节制 | D．实行人治或法制 |
诸子百家中被认为是“乘物以游心”、可以“独与天地精神往来”的人是
| A．孔子 | B．荀子 | C．庄子 | D．墨子 |
寒食节是春秋时晋文公为纪念介子推而设的节日，距今已有2600多年的历史。随着历史的发展演变，寒食节也由以禁烟寒食为主，逐步演变为以拜扫祭祖为主。下列对寒食节的认识正确的是
①体现古代的社会伦理准则 ②体现民族认同感和凝聚力
③有利于和谐社会的构建 ④研究古代社会的重要线索
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |