鲁迅在《电的利弊》中说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做炮竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明
| A．科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境 |
| B．科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的 |
| C．火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志 |
| D．科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映 |
“兴舟楫之利，以坚固轻便捷巧为妙。或用火、用气、用力、用风，任乎智者自创。首创至巧者赏以自专其利，限满准他人仿做。……”中国近代史上最早提倡奖励技术发明、实行专利制度的是在哪一历史时期的哪一阶级阶（级）层的代表人物
| A．鸦片战争期间地主阶级抵抗派 | B．第二次鸦片战争期间农民阶级领袖人物 |
| C．维新变法运动期间资产阶级维新派 | D．辛亥革命期间资产阶级革命派 |
上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指
| A．明末清初的“经世致用”意识 | B．魏源的“师夷长技以制夷”思想 |
| C．维新派的“维新变法”主张 | D．马克思主义在中国的传播 |
1882年，德国的人口调查中还没有电力工业工人一栏，可是1895年德国电力工业工人就有25000人，到1906～1907年则达107000人。这反映了( )
| A．德国进入了蒸汽时代 | B．德国开始了工业革命 |
| C．电力工业是德国日益重要的新兴产业 | D．德国进入了信息时代 |
近代西方某著作阐述：“……变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡．随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是
| A．有力地冲击了神创世学说 | B．开辟了微观物质世界研究的新途径 |
| C．为启蒙运动提供了思想武器 | D．开创了具有严密逻辑体系的近代科学 |
1945年８月美国向日本的广岛和长崎各投下一颗原子弹，平民伤亡惨重。爱因斯坦听到消息后说：“人类打开了潘多拉这个魔匣”（“潘多拉魔匣”是古希腊神话中的充满贪婪、杀戮、恐惧、痛苦、疾病、欲望、还有希望的匣子）。那么，打开这个“潘多拉魔匣”的钥匙是
| A．牛顿的三大定律和万有引力定律 | B．达尔文的生物进化论 |
| C．爱因斯坦的相对论 | D．网络信息技术 |