宋人诗云：“东家打麦声彭魄，西家缫丝雪能白。……东家麦饭香扑扑，西家卖丝籴新谷。”诗中反映了宋代
| A．手工业者脱离农业生产 |
| B．开始出现独立的手工业家庭 |
| C．手工业仅在乡村发展 |
| D．产品商品话程度提高 |
20世纪70年代末，英国经济增长停滞，通货膨胀居高不下。1979年担任首相的撒切尔夫人实行以国退民进为特征的经济自由化，大幅降低纳税人和企业的税负，压缩那些奖懒罚勤的福利政策、削减政府的公共开支。撒切尔夫人的药方成效显著，英国经济社会也重新获得了活力。由此可知()
| A．撒切尔夫人进一步加大了政府干预与管制 |
| B．撒切尔夫人主张用政府主导取代自由竞争 |
| C．撒切尔夫人让企业服从权力而非服从市场 |
| D．撒切尔夫人的药方是限制政府，归还自由 |
托洛茨基在晚年感慨道：“在国家是唯一雇主（和所有者）的国度，与国家作对意味着慢慢饿死。在这里，不劳动者不得食被一项崭新的原则所取代：不服从者不得食。”下列史实中，最能佐证材料观点的是( )
| A．列宁时期的新经济政策 | B．斯大林时期的苏联模式 |
| C．戈尔巴乔夫时期的改革 | D．罗斯福新政“以工代赈” |
钱乘旦指出：“随着工业革命的发展，社会孕育出两个新的阶级，一个是工厂主阶级，另一个是工人阶级。……但这两个阶级在‘旧制度’下都没有选举权，无法在现存政治体制内提出自己的要求。旧制度必须变革，否则它就会被新的社会所淘汰。”能够为这种观点提供直接论据的史实是()
| A．1688年“光荣革命” | B．1689年《权利法案》 |
| C．18世纪初责任内阁 | D．1832年的议会改革 |
“当反对者指责他的改革纲领违背了教会政策时，他宣称只有《圣经》是唯一的基督教权威来源，拒绝承认教会的等级制度。” 由此可见，宗教改革者主张()
| A．不再认同基督教权威 |
| B．挑战罗马天主教会权威 |
| C．维护欧洲的宗教统一 |
| D．个人自由解释《圣经》 |
《查士丁尼法学总论》写道：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力转移给他。”据此判断，公元6世纪罗马成文法()
| A．包括皇帝的决定 | B．体现了君权神授 |
| C．确立了民主共和 | D．否定了人民权力 |