陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中写道：“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，而是转而探索民主社会在欧美为何可能，而在中国又为什么屡屡失败。先是戊戌，紧接着是辛亥，这种悲剧的一再重演，根本原因究竟在哪里呢？”这主要表明当时“他们”
| A．对资产阶级革命派的认知和反思 |
| B．对欧美文明成果的肯定和赞扬 |
| C．对中国社会进行深刻思考和探索 |
| D．对三民主义思想的继承和发展 |
下图《一团和气图》乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐，而细观之弥勒佛左耳处有一道冠老者，右耳处有一方巾儒士，弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像，它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是：
| A．隋唐时期初露端倪 |
| B．推动了新儒学体系的诞生 |
| C．“三教合归佛”为其核心 |
| D．成为中国古代传统文化的主流 |
图为西安世园会会徽“长安花”，其设计理念和构思源于：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是
| A．“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐” |
| B．“我无为而民自化，我好静而民自正” |
| C．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明” |
| D．“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至” |
当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即
| A．爱无差等 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．君君、臣臣、父父、子子 | D．存天理，灭人欲 |
历史学习要培养探究历史真相的能力和实事求是科学态度。以下关于豆腐起源的探究中，你认为最可信的是
| A．李时珍认为豆腐起源于西汉，虽无证据，但它是一位科学家，说法可信 |
| B．朱熹说“豆腐本为淮南王术”以证明源于西汉，朱熹是理学家，说法更可信 |
| C．宋代陶谷著有《清异录》首次提到豆腐的做法，证明到宋代才发现了豆腐 |
| D．河南出土的东汉墓葬中有“豆腐作坊石刻”，说明豆腐出现在东汉 |
1949年1月19日，毛泽东、周恩来在一封电报中邀请宋庆龄北上参加“新的政治协商会议”。下列对“新的政治协商会议”的叙述正确的是( )
| A．“新的政治协商会议”的召开标志着人民代表大会制度的确立 |
| B．“新的政治协商会议”召开时确定了“长期共存、互相监督”方针 |
| C．“新的政治协商会议”召开时讨论了国名、国旗、国徽等问题 |
| D．“新的政治协商会议”的召开标志着社会主义革命的胜利 |