辛亥革命爆发后不久，孙中山便在巴黎发表谈话：“中国于地理上分为二十二行省，加以三大属地即蒙古、西藏、新疆是也，其面积实较全欧为大。……似此情势，于政治上万不宜于中央集权，倘用北美联邦制度，最为相宜。”但到1912年1月上旬，孙中山在给中华民国联合会的复信中说：“联邦制度于中国将来为不可行，而今日则必赖各省都督有节度之权，然后可战可守。” 1月21日，孙中山在主持临时政府第一次内阁会议上议决：“议行政方针，主张中央集权。”对上述材料解读最准确的是
| A．中美两国国情不同应实行不同的政治制度 |
| B．孙中山主张学习美国的联邦制度 |
| C．严峻的国内形势迫使孙中山调整其治国方略 |
| D．调整的主要原因是袁世凯专制独裁 |
据记载，唐朝后期，有人拿着白居易的诗印本在街上叫卖。这表明当时()
| A．活字印刷技术已经出现 |
| B．雕版印刷促进了文化传播 |
| C．诗歌成为世俗文学形式 |
| D．诗歌没有得到人们的认可 |
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（ ）
| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．限制君权 |
| C．天下为主，君为客 | D．民为邦本 |
《论语·颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）
| A．“人伦者，天理也” |
| B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” |
| D．“心外无物”“心外无理” |
乾隆年间，有人在北京印书坊进行调查，发现印刷发行量最多的书籍是（）
| A．《海国图志》 | B．《明夷待访录》 |
| C．《四书集注》 | D．《天工开物》 |
冯天瑜《中华文化史》：“尊儒兴学，制度教化，将教育、考试和选官三者结合……自此以后作为正式文官制度确立起来。”这种现象最早是在（）
| A．春秋战国 | B．汉朝 | C．隋朝 | D．唐朝 |