《论语·颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为( )
A.“人伦者,天理也” |
B.“存天理,灭人欲” |
C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” |
D.“心外无物”“心外无理” |
《全球通史》说:“新皇帝……废除了所有的封建国家和王国,将广阔的国土划分为若干行政区,每一行政区都配备一批由中央政府任命,并向中央负责的官员。”这是指
A.周天子实行分封制 | B.秦始皇设立郡县制 |
C.汉高祖实行郡国并行制 | D.汉武帝设立刺史制 |
奥地利著名经济学家熊彼特提出了“领地国家”与“税收国家”的概念。其中“领地国家”的特征是:在封建制度下,国王的税收有两个来源,一部分来自国王自己的领地,一部分来自诸侯的进贡,国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这一定义,下列中国古代王朝中属“领地国家”的是
A.唐 | B.秦 | C.西周 | D.清 |
《姓氏起源》中对“宋”姓起源的解释是这样的:周武王灭商后,建立周,封微子(商王后裔)于商丘,建立宋国,共36代,亡于楚国。宋亡国后,原王公之族散居各地,以原国“宋”为姓,乃成宋姓。上述解释中不能得出的历史信息是
A.周朝实行分封制和宗法制 | B.周礼是维护中央集权统治的有力工具 |
C.诸侯争霸是宋亡国的主要原因 | D.反映了我国古代早期政治制度的基本特点 |
先秦经典《尚书》多次提到“民主”,说:“天惟时求民主,乃大降显休命于成汤。”对其中“民主”的正确理解是
A.民主是指最高统治者 | B.中国的民主政治早于西方 |
C.成汤是民主的领导者 | D.商朝的最高权力属于人民 |
《礼记·王制》中说:“衣服有制,宫室有度,人徒有数。丧祭器用,皆有等宜。”文中所反映的是
A.宗法制度 | B.礼乐制度 | C.君主专制制度 | D.分封制度 |