《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调
| A．道德教化 | B．兴办教育 |
| C．克己复礼 | D．礼法并用 |
某本古书上有这样的记载：“上谕文武百官日：朕自临御以来，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治。故立中书省以总天下之文治。都督府以统天下之兵政，御史台以振朝廷之纪纲。岂意奸臣窃持国柄，枉法诬贤，操不轨之心，肆奸期之蔽，嘉言结于众舌，朋比逞于群邪，蠹害政治，谋危社稷……赖神发其奸，皆就殄灭。朕欲革去中书省，升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事。”……据此，这位“上”，应该是（）
| A．秦始皇 | B．唐太宗 | C．明太祖 | D．明成祖 |
河南大学教授王立群指出“古来帝王，有秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国、王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。”其中的“国家政体”指（）
| A．王位世袭制 | B．中央集权制 | C．文官体制 | D．监察体制 |
读《清代中期农业税与工商杂税变化趋势图》，从中我们可得到的信息包括（）
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①农业税相对稳定②工商杂税逐渐增长并超过农业税
③商品经济发展④资本主义萌芽出现
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②④ |
有人认为，苏联发明了“在落后的以农业为主的国家，靠人力劳动投资，迅速跨过工业化阶段的无情的国家公式”。这一观点（）
| A．充分肯定了农业集体化运动 | B．指出了新经济政策的积极作用 |
| C．较客观地评价了斯大林模式 | D．揭露了赫鲁晓夫改革的本质属性 |
有学者把17世纪40年代，东西方两位末代君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起与东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于（）
| A．社会形态转变． | B．政权发生更替 |
| C．国力对比变化 | D．文化途径迥异 |
