儒家思想创立后，经历了不断发展的过程。下列儒家思想主张按出现的先后顺序排列正确的是
①“圣人之道，悟性自足，不假外求”
②“人君之于天下，不能以独治也”
③“理在先，气在后”
④“屈民而伸君，屈君而伸天”
| A．①②③④ | B．②①④③ |
| C．④③①② | D．④①②③ |
据《汉书·刑法志》载：文帝十三年，齐太仓令淳于意有罪当处刑。其小女提萦上书皇帝：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，随后欲改过自新，其道无由也”。文帝阅之，有感于刑法改革，即废除“肉刑”（破坏人身体的刑法）。据此可知
| A．“法自君出”是中华法的一大特点 |
| B．“礼乐刑政”是中华法的立法原则 |
| C．“以礼入法”是中华法的立法指导 |
| D．“礼刑结合”是中华法的主要特征 |
在中国，要避免“文化大革命”悲剧的重演，主要在于
| A．实现国民经济的现代化 |
| B．防止教条主义和个人崇拜 |
| C．彻底批判封建思想 |
| D．完善社会主义民主和法制 |
“文化大革命”期间，党政机关遭到冲击，党和国家领导人、知名人士受到人身迫害。造反派无视法律、破坏法律。公民的人身权利得不到保障。这些现象反映出的问题是
| A．“文化大革命”的全面发动 |
| B．中国共产党党内出现了修正主义 |
| C．人民群众行使监督权 |
| D．“文化大革命”期间我国的民主主义法制遭到无情践踏 |
有人说：“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程”。下列最能够体现这一观点的思想是
| A．“罢黜百家，独尊儒术” |
| B．“天人感应”“君权神授” |
| C．实践德政，推行教化 |
| D．“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲” |
洪武十二年，明王朝颁布了《大明律》，它规定谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、内乱等为“十恶”重罪，属于“常赦所不原”；“大臣专擅选官”、“交结朋党紊乱朝政”、“交结近侍官员”、“擅为更改变乱成法”等列罪条款又为明律所特有。这些规定
| A．表明皇权专制的继续强化 | B．规范内阁机构的运作程序 |
| C．协调了君权与相权的关系 | D．解决了中央与地方的矛盾 |