一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张
| A．建立完善的代议制 | B．由人民直接行使主权 |
| C．为防止独裁应分权制衡 | D．个人意志即主权 |
汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指
| A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 | B．正统的孔孟学说 |
| C．糅合了道家、法家、阴阳家等学说的儒学 | D．儒家学说与权术 |
西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了
| A．“天人感应”学说 | B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张 |
| C．“大一统”的主张 | D．“三纲五常”学说 |
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这一观点是下列哪一派别的思想
| A．道家 | B．儒家 | C．墨家 | D．法家 |
战国时期，诸子百家中下列哪一思想对于打击奴隶主贵族特权具有积极意义
| A．“兼爱”、“非攻” | B．“法不阿贵” | C．“民贵君轻” | D．“以法为本” |
史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。这体现了孔子
| A．以人为本的思想 | B．反对苛政的思想 |
| C．以理服人的思想 | D．为政以德的思想 |