普罗塔戈拉有一句名言：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”对此言论内涵的理解准确的是
| A．人要在自己的灵魂中发现神 |
| B．希望知道神是否存在 |
| C．否定神的意志，反思人类自己 |
| D．感叹人生短暂，认识有限 |
孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”孔子的“不可忍”主要基于周朝的（）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．礼乐制 | D．王位世袭制 |
史学家钱穆认为：“某一制度之创立，决不是凭空忽然地创立，它必有渊源”，“我们讲论中国历史上的历代制度，正该重视中国历史之特殊性。”这段话不能说明
| A．一切历史都是当代史 | B．社会存在决定社会意识 |
| C．历史的继承性和发展性 | D．对全球史观的一种否定 |
1970年美国总统外交政策咨文有这样一段话：“我们预备与北京建立对话。我们不能接受其意识形态观点，或者共产主义中国必然在亚洲施展霸权的理念。但是我们也不希望对中国施加一种国际立场，否定了它的合法国家利益。”这段咨文反映出美国对华政策的新动向是
| A．强调中美社会意识形态的差异 | B．中美关系开始走上正常化道路 |
| C．美国愿意与中国改善外交关系 | D．美国采取遏制中国的外交政策 |
法里德·扎卡里亚是美国《新闻周刊》有影响的国际版编辑。他在《后美国时代》中写道：我们目前正在经历的则是现代史上的第三次权力转变，或可称为“群雄竞起”的时代。对他的观点理解正确的是
①美国是唯一的超级大国，牢牢控制着国际事务
②新兴国家崛起，中国在国际事务中发挥着越来越重要的作用
③欧盟对国际事务拥有举足轻重的影响
④俄罗斯日渐衰落，对国际事务影响力日渐减小
| A．②③ | B．①② | C．②④ | D．①④ |
阅读《全国法院行政案件统计表》，表中的现象反映的是
| A．法律在规范政府行为中的作用日益突出 |
| B．中国已建成了完备的法律体系 |
| C．人民当家作主的权利完全得到保障 |
| D．经济体制改革的深入发展 |