在宗教改革运动中，德意志人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是（ ）
| A．激励人们积极进取发财致富 |
| B．反对天主教会兜售赎罪券的欺诈行为 |
| C．主张改革宗教否定教权至上 |
| D．认为苦修和事功不能达到救赎的目的 |
在英国的历史中，国王乔治三世以权力欲望旺盛而著称，到1770年，随着被讥称为“国王之友”的宫诺斯勋爵被任命为财政大臣（事实上的首相）后，乔治三世的个人权力达到顶峰。在他的统治时期，没有一个首相能够完全摆脱国王的控制。这表明（）
| A．乔治三世实行的是君主专制 |
| B．君主立宪的确立需要经历一个过程 |
| C．英国首相没有制约君主的能力 |
| D．英国政体的特点是立宪为虚，君主为实 |
国王的权力特别是在立法方面的权力受到了某些限制，法案的提出与通过不再是国王的特权，但国王仍享有统治国家的“神圣的权力”，他是军队、教会和文官的首脑，他有否决议会立法的绝对权力。据此判断，该“国王”指的是（）
| A．英国女王 | B．德国皇帝 | C．法国总统 | D．美国总统 |
1734年，法国哲学家伏尔泰在他的《英国书简》中写道：“英国的宪法《权利法案》已经如此的完美，使得所有的人都能够享受在几乎所有君主国家被剥夺的自然权利。”这主要基于（）
| A．英国《权利法案》是最完美的法案 |
| B．英国人民获得了普遍的民主权利 |
| C．英国资产阶级革命后君主制度遭到否定 |
| D．英国较早确立了资本主义代议制 |
下图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（）
| A．不受表象迷惑洞察事实真相 | B．主要依据道德良知 |
| C．排除一切干扰遵从民众意愿 | D．侧重听取证人证言 |
在罗马法司法体系中，万民法是比较成熟和发达的部分，也是后期罗马法的基本内容。之所以说“万民法是罗马帝国统治范围内的国际法”，是因为它（）
| A．通用于世界各地 |
| B．适用于罗马帝国的公民 |
| C．包含了罗马帝国的全部法律文献 |
| D．适用于罗马统治范围内一切自由民 |