在宗教改革运动中，德意志人文学者伊拉斯谟虽然同路德存在争论，但也有一些与路德相同的观点。伊拉斯谟认为，如果人们心中没有上帝，他们表面上的虔诚活动，如朝圣、立誓、守夜、禁食，仍是没有用的。这一主张与路德的思想相似之处是（ ）
| A．激励人们积极进取发财致富 |
| B．反对天主教会兜售赎罪券的欺诈行为 |
| C．主张改革宗教否定教权至上 |
| D．认为苦修和事功不能达到救赎的目的 |
据《独断》记载，“天子一娶十二女，象十二月，三天人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”该材料不能说明
| A．当时存在“一夫多妻制”的情况 | B．该时期已经出现了分封制 |
| C．按照血缘宗族关系分配政治权利 | D．该规定是出于维护宗法等级的需要 |
时下“扛鼎”一词分外“抢眼”，频频出现于各大报刊、杂志、电视等媒体当中，它指“分量重、地位高”，暗含盛赞和推崇之意。三代至秦汉两千多年，鼎一直是最常见和最神秘的器物。关于鼎，以下说法不正确的是
| A．鼎本来是古代的烹饪之器 |
| B．列鼎的数目在周朝时是代表着不同的身份等级 |
| C．青铜鼎出现后，只是作为祭祀神灵的一种重要礼器。 |
| D．鼎是文明的见证，也是文化的载体。 |
“父亲在上，公瑾在旁，一拜天地，二拜高堂”，是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖” 半民俗出现的制度因源可追溯到
| A．世袭制度 | B．等级制度 |
| C．分封制度 | D．宗法制度 |
科技史专家认为，以前的发明主要是“实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就。”后来“为了追求纯粹的知识”而进行的研究开始走到实际的应用与发展前面，并且启发了“实际的应用和发明。”下图所示发明，属于后者的有
①蒸汽机②飞机③汽车④磁悬浮列车
| A．①② | B．①③ | C．②③④ | D．③④ |
麻省理工学院高级研究员大卫·克拉克曾经这样说过：“互联网的最大成功不在于技术层面，而在于对人的影响。电子邮件对于电脑科学来说也许不是什么重要的进展，然而对于人们的交流来说则是一种全新的方法。”这段话着重强调的是
| A．互联网的技术含量低 |
| B．电子邮件并非先进技术 |
| C．互联网和电子邮件对人的重大影响 |
| D．电子邮件只是一种全新的交流模式 |