20世纪初，孙中山在上海的一次演讲中说：“不一月间，学潮弥漫全国，人人激发爱国良知，誓死为爱国的运动，整个社会蒙受绝大的影响，使顽劣的北京政府也不敢撄其锋。”孙中山盛赞的这一事件
| A．宣告了中国共产党的诞生 |
| B．促进了马克思主义在中国的传播 |
| C．揭开了民主主义革命的序幕 |
| D．奠定了抗日民族统一战线的基础 |
民国教育家杨昌济认为：“科举之弊，人人能言之，然强迫全国士于以读四书五经，亦未始无其效。彼多数之读经者，固志在科第，非真有取法古人之心，然沉浸于此不识不知之间，自隐受古圣先贤之感化”。这一说法旨在（）
| A．指出四书五经的不足之处 | B．强调恢复科举制的必要性 |
| C．肯定传统经典的教化作用 | D．批评知识分子的功利心态 |
清人王鸣盛论及汉代官制，“……三公权不及尚书……尚书又不及中书矣……要之士人必不如宦人之犹亲密”。这说明汉代（）
| A．权力重心在宦官 | B．外朝受内朝牵制 |
| C．皇权逐步加强 | D．三省制已具雏形 |
有学者认为，中国的经济形态，从先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成为世族经济，进入隋唐后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济。据此判断下列说法正确的是（）
| A．贵族经济的基础是井田制 |
| B．门阀政治依赖于世族经济 |
| C．士商合流表明隋唐放弃了重农抑商 |
| D．士绅经济强化了农民人身依附关系 |
《晋书》记载：“魏氏承颠覆之运，起丧乱之后，人士流移，考详无地，故立九品之制，粗且为一时选用之本耳。其始造也，乡邑清议。不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”这说明曹魏时期的九品中正制（）
| A．以门第族望为选官标准 | B．恢复了汉朝的察举制度 |
| C．引发了乡民议政的热潮 | D．适应了曹魏局势的需要 |
《大唐新语》记载，李承嘉当上御史大夫，要求其他御史向皇帝奏事前先向自己汇报。有御史回应说：“御史，人君耳目，俱握雄权，岂有奏事先咨大夫，台无此例。”这表明唐代（）
| A．中央集权进一步加强 | B．科举制度冲击了世族势力 |
| C．监察官员有一定独立性 | D．三省六部制制约了皇权 |