标语口号不仅有着巨大的政治感染力,也反映出特定历史阶段的概貌。下图标语应该出现在
A.南京临时政府时期的武昌地区 |
B.国民革命运动时期的广东地区 |
C.中共领导下的农村革命根据地 |
D.刘邓大军挺进的大别山地区 |
中国著名历史学家章开沅说;“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产,也是当时最为曲高和寡的政治主张,但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论的是
A.民族主义![]() |
B.民生主义 |
C.民权主义 | D.“联俄、联共、扶助农工”三大政策 |
在民国初年北京大学有个辜鸿铭的学者,他出生在南洋的印尼,读书在英国,娶了个日本的东洋妻子,在北洋政府做了部长,是个“生在南洋、学在西洋、妻是东洋、官在北洋”的奇人。他的人生阅历主要反映
A.清政府积极派送留学生 | B.中国人和日本人通婚和睦 |
C.近代中国社会对外开放 | D.清政府重用留学归国人员 |
春秋时期,齐桓公在葵丘会盟诸侯,盟约的第一条是:“毋以妾为妻”,其目的是
A.维系分封制 | B.维护妻子在家中的地位 |
C.维护宗法制度 | D.规范诸侯们的婚姻 |
“很古时代的传说总有它历史方面的质素、核心,并不是向壁虚造的。”(《中国传说的古史时代》)对于这句话理解正确的是
A.历史传说的史料价值与历史文献相当 | B.历史传说是了解远古历史的唯一途径 |
C.历史传说反映了远古时代真实的历史 | D.历史传说中蕴含的历史信息非常重要 |
文化大革命结束后,邓小平在思想路线上进行的拨乱反正的表现不包括
批判 “两个凡是”的错误思想
B、发表《实践是检验真理的唯一标准》
C、支持和推动关于真理标准问题的大讨论
D发表《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的讲话