薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句：“他正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块‘肥膏’，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病。”最后被释放回家。该故事主要旨在
| A．提出以“人的学问”代替“神的学问” |
| B．倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 |
| C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败 |
| D．抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局 |
古罗马的法官在高卢地区（今法国境内）审判案件应依据
| A．《十二铜表法》 | B．公民法 | C．万民法 | D．《民法大全》 |
罗马法从“公民法”发展到“万民法”的主要原因是
| A．罗马平民反对贵族斗争的成果 |
| B．罗马建立了共和国 |
| C．因征服而带来的各种矛盾和经济交往产生的新问题 |
| D．查士丁尼组织法学家把罗马法系统化的结果 |
古罗马《民法大全》规定“……不得基于怀疑而惩罚任何人。……与其判处无罪之人，不如容许罪犯逃脱惩罚。”这反映了古罗马民法
| A．肯定证据 | B．维护贵族利益 | C．主张重罪轻罚 | D．纵容犯罪 |
雅典的政治机构中，最高权利机构是
| A．将军委员会 | B．五百人会议 | C．公民大会 | D．陪审法庭 |
雅典人称：“我们的政府形式之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，而是由全体人民掌握。”这里的“人民”是指
| A．雅典妇女 | B．雅典成年男性公民 | C．外邦人 | D．奴隶 |