《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意，《摩奴法典》被称为 摩奴神之意，《古兰经》被称为真主之意。而罗马第一部成文法 典《十二铜表法》是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意，相反，法中还有调整宗教关系的规范。这表明罗马法的特征是 （ ）
| A．人定法而不是神意法 |
| B．重实际而不尚理论 |
| C．具有最完备的法律体系 |
| D．以私有制为基础的最完备 的法律形式 |
19世纪80年代，有人撰文介绍某外国著作，称“一千八百五十九年特著一书，其大旨谓：凡植物、动物之种类，时有变迁，……不合时宜者渐渐消灭，其合宜者得以永存。”此处介绍的“外国著作”应是
| A．《天演论》 | B．《物种起源》 |
| C．《自然系统》 | D．《人类在自然界中的位置》 |
科学理论、技术发明的突破是社会实现跨越式发展的关键，下列科学理论、技术发明的突破和社会发展因果关系不正确的是
| 科学理论、技术发明的突破 |
社会发展 |
|
| A |
铁器的使用，牛耕的推广 |
中国进入农耕文明时期 |
| B |
经典力学体系创立、蒸汽机的改良 |
工业革命、人类进入蒸汽时代 |
| C |
电磁学理论的突破 |
世界进入垄断资本主义时代 |
| D |
现代信息技术的发展 |
知识经济时代来临 |
某科学家的墓志铭这样写道：“他以超乎常人的智力，用他所发明的数学方式，第一个证明了行星的运动和形状，彗星的轨道和海洋的潮汐……让人类欢呼曾经存在过这样伟大的人类之光。”该科学家是
| A．伽利略 | B．开普勒 | C．牛顿 | D．爱因斯坦 |
康德认为：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。”这说明康德
| A．否定政治革命的作用 | B．强调思想启蒙的重要性 |
| C．批判广大群众的愚昧 | D．对传统制度保持宽容 |
启蒙运动时期，自然神论者喜欢将上帝比喻成一个钟表匠，无需不断干涉被造物的世界，因为这世界可以按照上帝创造的理性与自然法则自行运转。这表明
①启蒙运动受到自然科学的启示②人类社会发展规律已被揭示
③理性受到人们的尊崇④启蒙思想已摆脱宗教的影响
| A．①②③ | B．①③④ | C．①③ | D．②③④ |