下列文学艺术作品按时间先后排列正确的的是（ ）。
| A．①②③④ | B．②④①③ |
| C．④③②① | D．④②③① |
司马迁在《史记·货殖列传》中有着这样的记载：“网疏而民富”；“故物，贱之征贵，贵之征贱，各劝其业、乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之，岂非道之所符，而自然之验也”。司马迁在这里体现出的经济思想是
| A．轻徭薄赋，劝课农桑 | B．发展经济应该农工商并重 |
| C．对私人营利采取一定的放任态度 | D．发展商业应因地制宜 |
散在郡县的侯国尽可能地利用自己有限的职权，招徕流亡，增殖户口，奖励开荒，以图增加地税收入。许多侯国的户口迅速增长，远远超过了侯国以外郡县直接控制地区的增长。这说明
| A．封国制度整体上要优于郡县制度 | B．强大的经济实力是王国问题形成的根源 |
| C．汉景帝时期七国之乱的发生是必然的 | D．地方自主权的扩大有利于经济的发展 |
斯塔夫里阿诺斯在他的名著《全球通史》中这样写道：“东周时期，周王只是名义上的统治者……实际上，周王之所以能幸存到公元前256年，主要是因为他们（周王朝）提供了精神上的领导。周王朝还起到了高级祭司的作用。”依据作者的观点，周天子的名号能够存在到战国时期是因为
| A．中国统一民族的逐渐形成 | B．封建礼教力量的作用 |
| C．诸侯国需要精神力量的支撑 | D．周初中央集权制度的影响 |
《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是
| A．天人感应 | B．君权神授 | C．天人合一 | D．敬天保民 |
“达利的盛誉主要归结于他自我推销的天分……他将受情感激发产生的灵感转变为创作过程，将自己内心的荒诞、怪异加入外在的客观世界，将人们熟悉的东西扭曲变形，再以精细的写真技术加以肯定，使幻想具有真实性。”据此推断，达利的绘画艺术风格应属于
| A．浪漫主义 | B．现实主义 | C．印象画派 | D．现代主义 |