李鸿章认为：“吾中国之政教文物风俗，无一不优于他国，所不及者，唯枪耳，炮耳，铁路耳，机器耳。吾但学此，而洋务之能事毕矣。”李鸿章这一观点体现的指导思想是
| A．师夷长制以制夷 | B．师夷长制以自强 |
| C．中学为体，西学为用 | D．实业救国 |
中国近代史学者刘彦认为：“大开海禁，启欧西列强竞争之机，辟数千年国是之局者，实以鸦片战争为始。”学者在这里强调的是鸦片战争：（）
| A．使满清政府开始与西方国家进行贸易 |
| B．使中国开始遭受欧美列强的侵略 |
| C．是传统中国与西方近代文明的碰撞、交汇点 |
| D．改变了中国的政治制度 |
国学大师章太炎做了一首唱词：“地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸┅┅”他对洪、曾两人的历史评价不同，乃是着眼于：（）
| A．阶级上，洪代表农民阶级，曾代表地主阶级 |
| B．民族上，洪排满革命，曾为满族效力 |
| C．性别上，洪提倡男女平等，曾主张男尊女卑 |
| D．学术上，洪破除迷信，曾尊孔扬孟 |
《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。”对这句话理解准确的是：（）
| A．皇帝的权威至高无上 | B．皇帝的敕令是制定法律的唯一依据 |
| C．法律可以消除社会矛盾 | D．法律是治国的重要手段之一 |
“没有比不好对付的群众更愚蠢和横暴无礼的了。把我们自己从一个暴君横暴无礼的统治之下拯救出来，却又用它来换取那肆无忌惮的人民大众的专擅，那是不能容忍的事情。”这段材料揭示了雅典民主的：（）
| A．狭隘性 | B．排他性 | C．盲目性 | D．阶级性 |
悉尼·胡克在《历史中的英雄》中说：“假如我们给英雄下这样一个定义，英雄就是具有事变创造性并且能够重新决定历史进程的某些人。那么，紧跟着下一步的推论应该是，一个民主的社会对于英雄人物必须永远加以提防┅┅因为天才和能力时常会被滥用。”古代希腊提防英雄人物的关键措施是：（）
| A．设立公民大会 | B．实行陶片放逐法 |
| C．成立五百人议事会 | D．轮流执政，抽签选举 |