“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今天的影响表现在
| A．规范宗教仪式 | B．传承中华传统 |
| C．禁锢人们思想 | D．阻碍社会进步 |
中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都讲究“意境”，意境既是艺术家个人情感的流露，又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对“意境”的表述不正确的是
| A．宋代书法追求个性而忽略法度，倡导“有意无法” |
| B．宋代风俗画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣 |
| C．中国书法注重表现精神风貌，力求传统，以形写神 |
| D．白居易的诗针砭时弊，韵味绵长 |
最晚成书于宋代的《管氏地理指蒙》指出：“磁针是铁打磨成的，铁属金，按五行生克说，金生水，而北方属水，因此北方之水是金之子。铁产生于磁石，磁石是受阳气的孕育而产生的，阳气属火，位于南方，因此南方相当于磁针之母。这样，磁针既要眷顾母亲,又要留恋子女,自然就要指向南北方向。”这种解释
| A．从事物的属性出发解释其行为，方法上有一定的科学性 |
| B．说明我国的科学家已经认识到实验的重要性 |
| C．完全是封建迷信，没有可取之处 |
| D．说明我国科技仍然走在世界前列 |
文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是
| A．反对宗教神学，强调三权分立 | B．反对封建制度，倡导人民主权 |
| C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性 | D．反对君主专制，主张君主立宪 |
16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对
| A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 | B．灵魂得救必须靠个人的行事修为 |
| C．灵魂得救是上帝预先的安排 | D．只有上帝才能赦免罪人 |
恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
| A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 | B．人文主义保留了天主教的神学色彩 |
| C．人民主权学说丰富了法国启蒙思想 | D．古典文化孕育了意大利的人文主义 |