标语不但能折射时代的精神，而且也能反映历史发展的轨迹。下列标语反映了我国社会主义建设的探索过程。按其出现的先后顺序排列，正确的是
①“砸烂公检法” ②“发展才是硬道理” ③“跑步进入社会主义” ④“百花齐放，百家争鸣”
| A．①②③④ | B．①④②③ |
| C．④③①② | D．②③①④ |
宋明理学对儒学的发展表现在
| A．是儒、佛、道三家学说融合的产物 |
| B．维护了封建君主专制和等级制度 |
| C．其核心是“存天理，灭人欲” |
| D．探究了事物的本源，使儒学哲学化 |
下面关于宋明理学的说法不准确的是
| A．“存天理，灭人欲” | B．忽略民生 |
| C．吸收了佛道思想 | D．是客观唯心主义思想 |
儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，它是
| A．人定胜天气 | B．实行仁政 | C．君权神授 | D．独尊儒术 |
春秋战国时期“百家争鸣”出现的根本原因是
| A．礼崩乐坏社会的大动荡 |
| B．封建经济的大发展 |
| C．地主阶级的推动下社会的大变革 |
| D．众多思想家的努力 |
太平天国运动的一些领导人在当时对近代经济制度已经有所认识，以下各项能反映这一情况的是
| A．“凡分田照人口，不论男妇” |
| B．“所有婚娶弥月喜事，俱用国库” |
| C．“贵贱宜分上下，制度必判尊卑” |
| D．“每年纳银若干，有失则保人赔其所值” |