马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于
| A．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| B．是人类自我意识的第一次觉醒 |
| C．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 |
| D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击 |
秦征服越族地区和张骞出使西域所产生的最深远的进步影响都是（ ）
| A．促进了当地的经济发展 | B．扩大了中央政府的管辖范围 |
| C．促进了民族融合 | D．扩大了铁器的使用范围 |
19世纪中后期，当世界加速迈向近代化时，下列人物也正以一场运动引领着中国“与时俱进”。他们的这场运动在客观上对封建制度起到（）
| A．补充作用 | B．瓦解作用 | C．改革作用 | D．巩固作用 |
Huangzongxi 和Rousseau都是中外历史上著名的思想家，下列说法正确的是（）
①他们都对封建君主专制制度进行猛烈抨击
②两者都对后来的资产阶级革命产生了一定影响
③两者的思想都动摇封建统治的理论基础
④先进思想必须在具备相应的物质和阶级基础前提下才能变为现实
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③ |
以下有关古代儒家思想的叙述，不正确的是（）
| A．汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想 |
| B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出了贡献 |
| C．宋朝时，新儒学中已吸收了佛教等外来文化 |
| D．明清时进步思想家对儒家思想全盘否定 |
下列思想家在人与自然关系上观点截然相反的是（）
A荀子与王充 B董仲舒与朱熹 C王充与范缜 D朱熹与王夫之