阅读下面《论语》选段，回答问题。季康子问政于孔子。孔子对曰：-优题课

阅读文言文，完成文后各题。
景公之时，霖雨十有七日。公饮酒，日夜相继。晏子请发粟于民，三请，不见许。公命柏遽巡国，致能歌者。晏子闻之，不说，遂分家粟于氓，致任器^①于陌，徒行见公曰：“霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟糠，敝撤^②无走，四顾无告。而君不恤，日夜饮酒，令国致乐不已。马食府粟，狗餍刍豢，三室之妾俱足粱肉。狗马室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里穷而无告，无乐^③有上矣；饥饿而无告，无乐有君矣。婴随百官，使民饥饿穷约而无告，使上淫湎失本而不恤，婴之罪大矣。”再拜稽首，请身而去，遂走而出。
公从之，兼于涂而不能逮。令趋驾追晏子其家，不及。粟米尽于氓，任器存于陌。公驱，及之康^④内。公下车从晏子曰：“寡人有罪，夫子倍弃不援，寡人不足以有约也，夫子不顾社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人。寡人请奉齐国之粟米财货，委之百姓，多寡轻重，惟夫子之令。”遂拜于途。晏子乃返。命禀巡氓，家有布缕之本而绝食者，使有终月之委；绝本之家，使有期年之食；无委积之氓，与之薪橑，使足以毕霖雨。令柏巡氓，家室不能御雨者，予之金。巡求氓寡用财乏者，三日而毕。后者，若不用令之罪。
公出舍，损肉撤酒。三日，吏告毕上：贫氓万七千家，用粟九十七万钟，薪橑万三千乘；坏室二千七百家，用金三千。公然后就内退食，琴瑟不张，钟鼓不陈。晏子请左右与以歌舞娱君者退之。
(取材于《晏子春秋》)
注释：①任器：装粟米的容器②敝撤：艰难的样子
③乐：喜欢、乐意④康：大路
下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是

A．致能歌者致：使……到来

B．徒行见公曰徒：步行

C．兼于涂而不能逮逮：赶上

D．委之百姓委：任命

下列各组语句中加点的词，意义、用法都相同的一组是

A．三请，不见许	B．令国致乐不已徒行见公曰狗马室妾，不已厚乎
C．公驱，及之康内	D．晏子乃返

愿夫子之幸存寡人断其喉，尽其肉，乃去
下列各句括号中是补出的文字，补出后句子意思不符合原文的一项是

A．（但）无乐有上矣。

B．（景公）令趋驾追晏子其家。

C．惟夫子之令（是听）。

D．后（于三日）者，若不用令之罪。

下列句子编为四组，全部表现晏子爱民爱国的一组是
①遂分家粟于氓。
②饥饿而无告，无乐有君矣。
③请身而去，遂走而出。
④公出舍，损肉撤酒。
⑤三日，吏告毕上。
⑥晏子请左右以歌舞娱君者退之。

A．①②⑤	B．②④⑤
C．①③⑥	D．③④⑥

下列对原文的理解和分析，不正确的一项是

A．百姓生活困苦而得不到救助，就会对统治者不满。

B．景公是一个从谏如流、知错就改的开明君主。

C．景公降尊纡贵，并以社稷百姓的名义追回了晏子。

D．晏子爱民爱国，为了劝谏景公不惜放弃自己的官位。

用斜线(∕)给下面文言文断句(5分)
(赵围于秦)齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵之于
齐楚扞蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚
矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。
(取材于《资治通鉴·周纪五》)

阅读文言文，完成文后各题。
邴原十一岁而丧父，家贫，早孤。邻有书舍，原过其旁而泣。师问曰：“童子何悲？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，必皆具有父兄者，一则羡其不孤，二则羡其得学，心中恻然而为涕零也。”师亦哀原之言而为之泣，曰：“欲书可耳！”答曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，我徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》、《论语》。自在童龀之中，嶷然有异。及长，金玉其行。欲远游学，诣安丘孙崧。崧辞曰：“君乡里郑君，君知之乎？”原答曰：“然。”崧曰：“郑君学览古今，博闻强识，钩深致远，诚学者之师模也。君乃舍之，蹑屐千里，所谓以郑为东家丘者也。君似不知而曰然者，何？”原曰：“先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。故乃有登山而采玉者，有入海而采珠者，岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？君谓仆以郑为东家丘，君以仆为西家愚夫邪？”崧辞谢焉。又曰：“兖、豫之士，君多所识，未有若君者；当以书相分。”原重其意，难辞之，持书而别。原心以为求师启学，志高者通，非若交游待分而成也。书何为哉？乃藏书于家而行。（《三国志》卷十一注）
【注释】
1.孤，指幼年丧父。
2.书舍，即学堂。
3.以上三个“书”字都作“学”解。这是极不常用的意思，似不见于先秦古书。耳，此外表示一种肯定的语气，不常用。
4.龀，儿童换齿。童龀，此处即指儿童。嶷（nì），年幼聪明。
5.安丘，地名。
6.郑君，指东汉末的大学者郑玄。
7.蹑屣：穿鞋。因为古人出门才穿鞋，所以说“蹑屣千里”，就是远行千里的意思。
8.东家丘：孔子的西邻不识孔子之贤，鄙称孔子为“东家丘”。事见《孔子家语》（待核查）。文中用这个典故来比喻不识自己身边的贤人。
9.规，此处是求的意思；所规即所求。这是不常用的义项。
10.辞谢，承认错误，道歉。这也是不常用的义项。
11.此处及下文的“分”是“介”的错字（详见吴金华：《三国志校诂》，江苏古籍出版社，1990年10月，第79、80页）。以书相介，就是写了一封介绍信。此处的“书”是书信的意思，看原文的下文（试卷中未引出）即明。出题者理解为书籍之书是完全错误的。
对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是

A．师亦哀原之言而为之泣。哀：悲伤

B．崧辞曰。辞：推托

C．郑君学览古今，博闻强识。识：见识

D．君乃舍之乃：就

下列句子中加点的部分与现代汉语的意义完全不同的一项是

A．夫书者，必皆具有父兄者。

B．心中恻然而为涕零也。

C．君乡里郑君，君知之乎？

D．非若交游待分而成也。

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．原过其旁而泣。
子路拱而立。

B．一则羡其不孤
秦贪，负其强

C．岂可谓登山者不知海之深，入海者不知山之高哉？
盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。

D．当以书相分

斧斤以时入山林。
下列各句括号中是补出的省略成分，正确的一项是

A．（师）于是遂就书。

B．（师）金玉其行。

C．君似不知（郑君）而曰然者。

D．（原）又曰：“兖、豫之士，吾多所识，未有若君者；当以书相分。”

下列对原文的叙述和分析，正确的一项是

A．邴原童年丧父，家境贫寒，因而时常感伤哭泣。

B．邴原舍郑君而求学于孙崧，是因为孙崧的学问更大。

C．邴原认为孙崧如“登山者不知海之深”一样误解了自己。

D．邴原把书藏在家里不读，是因为他对求学有更深的认识。

把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
先生之说，诚可谓苦药良针矣，然犹未达仆之微趣也。人各有志，所规不同。

阅读下面文言文，完成文后各题
古之人非无宝也，其所宝者异也。
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信禨。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己所喜，此有道者之所以异乎俗也。
五员亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。五员再拜受赐，曰：“吾知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受，曰：“荆国之法，得五员者，爵执圭，禄万檐，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”五员过于吴，使人求之江上，则不能得也。名不可得而闻，身不可得而见。每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！”为矣，而无所以为之，其惟江上之丈人乎！
今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。
下列各句中加点的词的意义与现代汉语相同的一项是

A．其所宝者异也。	B．见一丈人，刺小船。
C．吾不受也。	D．去郑而之许。

文中画线的句子，暗换主语的一项是

A．五员亡，荆急求之，登太行而望郑。	B．去郑而之许，见许公而问所之。
C．过于荆，至江上，欲涉。	D．五员过于吴，使人求之江上。

下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是

A．过于荆，至江上。苛政猛于虎也。

B．曰：“吾知所之矣。”因如吴。秦伏兵绝其后，因留怀王以求割地。

C．此有道者之所以异乎俗也。宋何罪之有?

D．知不以利为利矣。为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。

下列句子分别编为四组，全部表达“其知弥精，其所取弥精”的一组是
①请寝之丘，故至今不失。
②知以人之所恶为己之所喜。
③其主，俗主也，不足与举。
④去郑而之许。
⑤名不可得而闻，身不可得而见。
⑥为矣，而无所以为之。

A．①②⑥

B．③⑤⑥

C．②③④

D．①④⑤

下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

A．许公害怕走漏消息得罪近邻楚国，故不用语言而用唾之方向为五员指路，五员心领神会。

B．作者赞赏江上丈人为他人做事而不求名利、不求回报的态度。

C．孙叔敖的智慧在于懂得为子孙后代的长远利益着想，而江上丈人的智慧却在于
懂得追求高尚的道德。

D．文章最后一段，用儿子和贤人的例子说明“其所取弥精”，用鄙人的例子说明

“其所取弥粗”。
把下面一段文言文中画线的部分译成现代汉语。
管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。
①吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也
②天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也

把下面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
世论行善者福至，为恶者祸来。福祸之应：皆天也，人为之，天应之。阳恩，人君赏其行；阴惠，天地报其德。无贵贱贤愚，莫谓不然。徒见行事有其文传，又见善人时遇福，故遂信之，谓之安然。斯言或时贤圣欲劝人为善，著必然之语，以明德报；或福时适遇者以为然。如实论之，安得福佑乎？
《论衡·福虚篇》
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郅恽字君章,汝南西平人也。子寿。寿字伯考,善文章,以廉能称,举孝廉,稍迁冀州刺史。时,冀部属郡多封诸王,宾客放纵,类不检节,寿案察之,无所容贷。乃使部从事专住王国,又徙督邮舍王宫外,动静失得,实时骑驿言上奏王罪及劾傅相,于是藩国畏惧,并为遵节。.视事三年,冀土肃清。三迁尚书令。朝廷每有疑议,常独进见。肃宗奇其智策,擢为京兆尹。郡多强豪,奸暴不禁。三辅素闻寿在冀州,皆怀震竦,各相检敕,莫敢干犯。寿虽威严,而推诚下史,皆愿效死,莫有欺者。以公事免。
复征为尚书仆射。是时大将军窦宪以外戚之宠,威倾天下。宪尝使门生赍书诣寿,有所请托,寿即送诏狱。前后上书陈宪骄恣,引王莽以诫国家。是时宪征匈奴,海内供其役费,而宪及其弟笃、景并起第宅,骄奢非法,百姓苦之。寿以府臧空虚,军旅未休,遂因朝会讥刺宪等。厉音正色,辞旨甚切。宪怒,陷寿以买公田诽谤,下吏当诛。侍御史何敞上疏理之曰:"臣伏见尚书仆射郅寿坐于台上,与诸尚书论击匈奴,言议过差,及上书请买公田,遂系狱考劾大不敬。臣愚以为寿机密近臣,匡救为职。若怀默不言,其罪当诛。今寿违众正议,以安宗庙,岂其私邪?又台阁平事,分争可否,虽唐虞之隆,三代之盛,犹谓谔谔以昌,不以诽谤为罪。请买公田,人情细过,可裁隐忍。"书奏,寿得减死,论徙合浦。节选自《后汉书申屠刚鲍永郅恽列传》
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是（）
A.宾客放纵,类不检节类:皆
B．举孝廉,稍迁冀州刺史迁:升官
C.又徙督邮舍王宫外徙:迁移
D.宪尝使门生赍书诣寿赍:把……作为见面的礼物。
2.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一组是（）
是时大将军窦宪以外戚之宠以安宗庙,岂其私邪?
AB
诸侯以公子贤,多客愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
虽唐虞之隆……不以诽谤为罪寿虽威严,而推诚下吏
C. D
虽乘奔御风不以疾也余方心动欲还,而大声发于水上
3.以下句子分别编为四组,全都直接表现郅寿执法严厉的一组是）（）
①寿案察之,无所容贷。②视事三年,冀土肃清。③三辅素闻寿在冀州,皆怀震竦。
④宪尝使门生赍书诣寿,有所请托,寿即送诏狱。
⑤前后上书陈宪骄恣,引王莽以诫国家。
⑥实时骑驿言上奏王罪及劾傅相。
A.①③⑤ B.①④⑥ C.②④⑤ D.②③⑥
4.下列对文章内容的解说与分析,不正确的一项是（）
A.郅寿孝廉出身,以廉能见称,执法严明,其智策颇为皇帝赞赏。从冀州刺史断续作官到尚书仆射,名望较高。
B.郅寿多次向皇上报告窦宪的骄恣行为,并把他同王莽相比较,可惜最终没能惩治窦宪,反被判当诛,在何敞的帮助下,才得以流放合浦。
C.侍御史何敞认为,郅寿找机会讽刺窦宪的不法行为,也可算是份内的事。如果他不说,才不对呢o
D.郅寿在冀州管束诸王时,严于执法,不仅令藩国害怕,就是三辅高宫,也心怀震竦,各自收敛。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）实时骑驿言上奏王罪及劾傅相。
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（2）寿以府臧空虚,军旅未休,遂因朝会讥刺宪等。
译文:_____________________________________________________________________