简答题。(选一题作答,5分)
1)《三国演义》第五回说到“正议间,吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合,瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里,飞走如风。看看赶上,布举画戟望瓒后心便刺。”请叙述接下发生的故事情节。
2)《三国演义》第二十一回“曹操曰:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”玄德曰:“谁能当之?”这是哪一个故事情节,请叙述。
下列各项中有关中外名著的说明,不正确的一项是 ( )
A.《家》中,觉慧在高老太爷临终时,有过“现在的确是太迟了,他们将永远怀着隔膜,怀着祖孙两代的隔膜而分别了”的想法,说明他后悔曾经与祖父像两个敌人,意识到自己错了,可惜已经迟了。(《家》) |
B.爱斯梅拉达被误认为是刺杀弗比斯的凶手,最终判以绞刑。荷兰塔里的隐修女居第尔并不知道她是自己的女儿,反而感到一阵复仇的狂喜。(《巴黎圣母院》) |
C.王熙凤想了一条偷梁换柱之计,贾府迎娶宝钗为失玉后变得昏愦的宝玉冲喜。娶亲之时,黛玉却在焚稿断情,绝命之时只有紫鹃在侧,凄绝惨绝;主理丧事的是寡嫂李纨。(《红楼梦》) |
D.平定黄巾军后,刘备任安喜县尉,恰逢督邮巡行至县,作威作福,逼勒县官吏。张飞见后大怒,将其扯到县衙前马栓上绑住,折下柳条痛打。(《三国演义》) |
下列有关文学作品的叙述,正确的一项是 ( )
A.《红楼梦》中,在抄检大观园时,王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检。在怡红院里,林黛玉愤怒地倒出了所有东西,但并无私弊之物。 |
B.《三国演义》中,曹操是一位奸雄,他生活的信条是“宁教天下人负我,不教我负天下人”,既有雄才大略,又残暴奸诈,是一个政治野心家阴谋家。这与历史上的真曹操是不可混同的。 |
C.觉新深深地爱着钱家的梅表妹,但他屈从于父命,和自己不认识的少女瑞珏结婚。 不久,梅出嫁了,觉新也深深地沉溺于端庄美丽的妻子瑞珏的温存与抚爱之中。这一故事情节体现觉新性格的两重性。 |
D.在《雷雨》整部剧中,蘩漪和周朴园的正面冲突就有四处。第二次冲突是周朴园逼蘩漪喝药。这次蘩漪的反抗性是表现出来了,但这属于消极抵御。 |
下列关于名著的表述,不正确的一项是 ( )
A.子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”孔子认为,应该先培养良好的道德修养,再学习古代典籍,增长文化知识。(《论语》) |
B.东汉末年,天下大乱,已有28岁的刘备与张飞相遇,与之到酒馆喝酒,攀谈,这时,又见一大汉入店,刘备又邀他同坐,问其姓名却是关羽,三人志同道合,便在桃园结拜为兄弟。(《三国演义》) |
C.元春省亲时,对宝玉命名亭台轩馆之事大加赞赏,并亲自提笔为自己喜爱的几处楼馆赐名,大观园、潇湘馆、怡红院、蘅芜苑等楼馆都是元妃赐名的。(《红楼梦》) |
D.数不清的无赖们聚集在圣母院的广场上,手里拿了各种武器,卡西莫多见了,害怕极了。于是他就拼死守着圣母院大门。后来约翰带头搭着梯子上了法国列王长廊,躲在一尊石雕后面,但被卡西莫多发现了,卡西莫多立即猛扑到他身上,一手抓着他的双脚,把他丢了下去。(《巴黎圣母院》) |
下列关于名著的表述,不正确的一项是()
A.紫鹃先是对宝玉极为冷淡,使乘兴而来的宝玉如浇了冷水般发了呆,而后又转冷为热,谈起黛玉要回苏州家去的事,引起了宝玉发病。宝玉病情好转后,紫鹃又直接提出宝玉最敏感的事——定亲,终于使宝玉完全敞开心扉,倾吐了对黛玉的一片深情。(《红楼梦》) |
B.朵拉患了重病,在佩葛蒂去澳前夕离开了人世。大卫满怀悲痛,出国旅行,其间,艾妮斯始终与他保持联系。当他三年后返回英国时,发觉艾妮斯始终爱着他。他俩终于结成良缘,与姨婆贝西、女仆佩葛蒂愉快地生活在一起。(《大卫•科波菲尔》) |
C.在乞丐们攻打圣母院时,弗罗洛和甘果瓦合谋趁乱溜进教堂,以帮助爱斯梅拉达逃走为名,骗出了她。他们从教堂后的河滩乘船到了对岸,甘果瓦趁下船之机,带着小山羊溜走,爱斯梅拉达又落入了弗罗洛的魔掌,被带到广场的绞刑架下。(《巴黎圣母院》) |
D.大学生加尔拉斯装扮成“白月骑士”与堂吉诃德决斗,堂吉诃德败北后不得不服从命令,带领加尔拉斯开始了新的游侠活动。后来他一病不起,临终承认自己不是骑士堂吉诃德,而是善人吉哈诺。(《堂吉诃德》) |
下列关于名著的说明,不正确的一项是
A.卡西莫多把姑娘藏在他的住房里,他像守护神一样睡在房门口。他把愚人节得到的哨子交给姑娘,通知她遇到危难时,一吹哨子,他就能赶来救援。(《巴黎圣母院》) |
B.堂·吉诃德第一次出外当游侠时劝说了一个又矮又胖、满脸胡子的农民桑丘·潘沙做仆从。桑丘家里很穷,正想出去碰碰运气,加上当仆从是赚工钱的,他便答应了。(《堂·吉诃德》) |
C.诸葛亮交代杨仪在其死后秘不发丧,若司马懿来追,则回旗返鼓,将自己木像安于车上,推出军前以吓退敌军。后来,事情果然如诸葛亮所料,司马懿见木像以后,狂逃五十里。(《三国演义》) |
D.子贡问孔子:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子回答:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”意思是说如果一个人自个儿不想干的事,就不要强迫别人干。(《论语》) |