从清末到民国初年不断出现如“实业救国”、“教育救国”、“科学救国”等主张，这些主张
| A．多是空谈救国或者盲目爱国 |
| B．对革命持不赞成态度或认识模糊 |
| C．在当时其愿望可以变成现实 |
| D．改变了中国半殖民地半封建的性质 |
清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）
| A．孔子 | B．程颢 | C．朱熹 | D．王阳明 |
《登州府志》记载，“纺织花布，以自衣被。穷乡山陬（zōu，山脚），无问男妇为之，其织作须织工。勤有余布，亦兼鬻（yǜ，卖）于乡市，复有布贾贩之城市”。这反映出当时登州（）
| A．自然经济解体 | B．家庭手工业发展 |
| C．民营手工业向农村扩展 | D．出现经济区域分工 |
《起居注》是由职业史官（记注官）记录皇帝言行的档案。汉时，皇帝不允许观看《起居注》。唐朝开了观看《起居注》的先例。到宋朝，皇帝观阅成了惯例。清康熙帝甚至以“记 [来源 注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。这最能说明（）
| A．历朝皇帝历史知识日益丰富 | B．皇权呈现出不断加强的趋势 |
| C．清代君主的权力不再受制约 | D．《起居注》史料不够真实 |
据成书于清代的《华西邹君记》记载，苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子，其余三千亩捐给义庄，以接济族人。这表明（）
| A．土地是唯一的财富象征 |
| B．宗族在古代有存在的必要性 |
| C．租佃经营开始成为主要经营方式 |
| D．清代土地公有制缓慢发展 |
“1979年，那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈，神话般的崛起一座座新城”，这句歌词反驶的是（）
| A．中国决定建立经济特区 | B．中国外交取得重大突破 |
| C．中国开始一五计划 | D．中国国际地位提高 |