明朝范濂的《云间据目抄》记载：“松江旧无暑袜店，暑月间穿毡袜者甚众。万历以来用尤墩布(一种细密、柔软的棉布)为单暑袜，极轻美，远近争来购之。故郡治西郊，广开暑袜店百余家。合郡男妇皆以做袜为生，从店中给筹取值，亦便民新务。”下列各项对材料理解正确的是
①松江成为丝织业中心 ②纺织业技术水平提高
③松江出现了雇佣关系 ④官府鼓励手工业发展
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
“长期以来日本人往往先入为主地认为，中国是不讲卫生的、主权高于人权的、允许使用危险农药的、说假话的、绝不妥协的；同样地，中国人也往往先入为主地认为，日本是虚伪的、不反省历史的、右翼的、拒绝道歉的。有色眼镜干扰了两国关系。”此话不能反映（）
| A．中日两国彼此之间的认知存在误差 |
| B．客观认知对中日关系的发展很重要 |
| C．中日两国大规模政治运动扭曲了彼此间的认知 |
| D．中日两国不能相互客观认知是长期以来形成的 |
钱穆在《中国历代政治得失》中说：“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命力的政治，无配合的制度，决然无法成长。”下列可以佐证这一观点的是（）
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 |
| C．辛亥革命 | D．五四运动 |
当代史学家喻大华认为，“维新变法的理论主要来自于康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》。前者以繁琐考据的方法把维护封建制度的经学论证为‘伪经’，后者把孔子塑造成‘托古改制’的形象，以作为维新变法的护符，并把今文经学的‘三世说’和西方进化论结合起来，说明历史的进化。”以下关于康有为变法理论的说法中正确的是（）
| A．形式上是新颖的 | B．方法上是激进的 |
| C．学术上是科学的 | D．思想上是落后的 |
(英)呤喇《太平天国革命亲历记》：“(1859年)我在街上散步，看见很多中国姑娘的天足上穿着欧式鞋，头上包着鲜艳的曼彻斯特式的头巾。我觉得广州姑娘的欧化癖是引人注目的。”造成上述现象的根源是（）
| A．太平天国运动的推动 | B．西方工业文明的传入 |
| C．第二次鸦片战争影响 | D．广州被辟为通商口岸 |
《南浔丝市行》一诗绘声绘色地描绘了19世纪中期湖州南浔生丝买卖情景：“蚕事乍毕丝市起，乡农卖丝争赴市。市中人塞不得行，千声万语聋人耳。纸牌高扬丝市廛（古代房屋），沿门挨户相接连。喧哗鼎沸晨至午，并肩累迹不得前。小贾收买交大贾，大贾载入申江界。申江鬼国正通商，繁华富丽压苏杭。”以下对诗文信息的理解，正确的有（）
①鸦片战争后上海逐渐成为对外贸易的重要港口
②外国的商业势力侵入中国
③中国的生丝贸易已被卷入资本主义世界市场
④中国近代的民族工业获得了初步发展 （）
| A．②③ | B．①②④ | C．①②③ | D．①④ |