阮孝绪传（节选）孝绪七岁，出继①从伯胤之。胤之母周氏卒，遗财-优题课

阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。

【甲】

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

（选自《出师表》）

（1）下列选项中加点词解释正确的一项是（）

A．	躬耕于南阳躬：鞠躬
B．	当奖率三军奖：鼓励
C．	至于斟酌损益益：增加
D．	则责攸之、祎、允等之慢慢：缓慢

（2）用现代汉语翻译下列句子。

① 受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

② 今当远离，临表涕零，不知所言。

（3）对选文内容理解不正确的一项是（）

A．	选文寓情于事，追述三段回忆：先帝当初三顾茅庐，对自己有知遇之恩；自己临危受命，与先帝患难与共；先帝临终托孤，寄以兴复汉室的大业。
B．	诸葛亮上表的用语极为得体，语言率真质朴，情感恳切忠贞，令人感动，时时不忘先帝，处处为后主着想，既不失臣子的身份，也符合长辈的口吻。
C．	“表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。本文是诸葛亮呈给后主刘禅的表，抒发对先帝的感激，对刘备父子的忠心，以及收复汉室的决心。
D．	这篇表文被视为表的代表作，受到高度赞扬。其高明之处在于用先帝的权威形象支持自己的观点，在轻描淡写的文字中流露出自矜自持、自我否定。

【乙】

先主病笃，召亮，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”

（选自《三国志·蜀志》）

（1）对文中画线句的停顿划分正确的一项是（）

A．	臣敢/竭股肱之力效忠/贞之节继之以死
B．	臣敢竭/股肱之力效忠贞之节继之/以死
C．	臣敢竭股肱之力/效忠贞之节/继之以死
D．	臣敢/竭股肱之力效忠贞之/节继之以死

（2）结合两篇选文，说说诸葛亮是个怎样的人。

古文阅读

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

【乙】

齐宣王见孟子于雪宫^①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上^②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”

（选自《孟子·梁惠王下》）

【注】：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者

（1）解释下列加点的词。

①或异二者之为（） ②乐民之乐者（）

（2）选出与例句中加点字用法和意义相同的一项是（）

例句：不以物喜，不以己悲

A．

以刀劈狼首

B．

以伤先帝之明

C．

以我酌油知之

D．

以其境过清

（3）下列对文中划线语段的断句，正确的一项是（）

A．	人不得/则非其上矣/不得而非其上者/非也
B．	人不得/则非其上矣/不得而非其/上者非也
C．	人不得则非/其上矣/不得/而非其上者非也
D．	人不得则非/其上矣不得/而非其上者/非也

（4）翻译文段中划横线的句子。

①微斯人，吾谁与归？

②然而不王者，未之有也。

（5）下面对选文理解和分析不正确的一项是（）

A．	甲文作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。
B．	甲文“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。
C．	甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。
D．	乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。

（6）【甲】文范仲淹提出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想是对【乙】文孟子哪一观点的发扬？他们的思想在今天是否还有借鉴意义？请结合现实谈谈你的看法。

阅读下面文言文，完成下列各题。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自《马说》）

【乙】

时先主屯新野，徐庶见先主，先主器^①之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致^②也。将军宜枉驾^③顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

（选自《三国志蜀书诸葛亮传》）

【注释】①器：用作动词，器重，重视。

②屈致：委屈（他），召（他上门）来。

③枉驾：屈尊，这是请别人到某处去时的客气话，枉，委屈，驾，车马。

（1）下列句子朗读停顿正确的一项是（）

A．	然/后有千里马	B．	故/虽有名马
C．	将军岂/愿见之乎	D．	不/可屈致也

（2）下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）

A．	而伯乐不常有/鸣之而不能通其意
B．	马之千里者/将军宜枉驾顾之
C．	才美不外见/徐庶见先主
D．	策之不以其道/执策而临之

（3）下列对【甲】【乙】两文的理解与分析不恰当的一项是（）

A．	【甲】文虽为马说却意不在马，而是作者借说马来抒发自己怀才不遇的愤懑之情。
B．	【乙】文从侧面衬托出诸葛亮的非凡才智以及他绝不奉迎、为人谨慎的性格特点。
C．	【甲】【乙】两文的表达都是以议论和抒情为主，说理深刻，论证有力，情感鲜明。
D．	【甲】文讽刺了统治者摧残人才的现象，【乙】文则表现了刘备善于纳谏和礼贤下士。

（4）请将下列句子翻译成现代汉语。

①一食或尽粟一石。

②由是先主遂诣亮。

阅读下面语段，完成下面小题。

【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

（节选自《史记·陈涉世家》）

【乙】十年而遭李陵之祸，幽于累绁①。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。”退而深惟②曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。”

（节选自《汉书·司马迁传》）

【丙】司马迁写《史记》的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

【丁】鲁迅高度评价《史记》：史家之绝唱，无韵之《离骚》。

【注释】①累绁（xiè）：捆绑犯人的绳索。②惟：思。

（1）下列句中加点词语意思相同的一项是（）

A．	①苟富贵，无相忘 ②故不为苟得也
B．	①今亡亦死，举大计亦死 ②河曲智叟亡以应
C．	①扶苏以数谏故 ②既克，公问其故
D．	①今或闻无罪 ②或王命急宣

（2）下列句中加点词语意义与用法相同的一项是（）

A．	①辍耕之垄上 ②何陋之有
B．	①为天下唱 ②宫中府中，俱为一体
C．	①固以怪之矣 ②先帝不以臣卑鄙
D．	①乃喟然而叹曰 ②康肃笑而遣之

（3）用现代汉语翻译文中画线句子。

①燕雀安知鸿鹄之志哉！

②究天人之际，通古今之变，成一家之言。

（4）根据上述材料，写出你对司马迁的评价。

文言文阅读

【甲文】

醉翁亭记（节选）

欧阳修

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙文】

醒心亭记（节选）

曾巩

滁州之西南，泉水之涯^①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直^②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。

凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。

噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。

虽然，公之作乐，吾能言之。吾君^③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。

庆历七年八月十五日记。

【注】①涯：水边的陆地。

②直：直接，径直。

③君：君主，皇帝。

（1）用/给文中画线句子断句（限两处）。

使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒。

（2）解释下列句子中加点的词。

①云归而岩穴暝

②树林阴翳

③构亭曰“醒心”

④或醉且劳矣

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。

②噫！其可谓善取乐于山泉之间。

（4）下列对文章内容理解不正确的一项是（）

A．	甲文第一段先写朝暮之景，再写四季之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也的感慨。
B．	甲文第二段层次清晰，依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景。
C．	乙文中“醒心亭”为曾巩所建，“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。
D．	乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。

（5）曾巩说：“公之作乐，吾能言之。”请联系甲、乙两文的内容，分析“公之作乐”的内涵。