阅读材料，回答下列问题。
材料一 与分封制相适应，商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代（夏商周）时期治理国家的统治者是贵族，……从诸侯到士，根据出身的高低贵贱来兼任政府职务，世代为官……
春秋时期，随着兼并战争的进行，秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡，作为新的行政建制。一般县在中心区域，郡在边远地区。郡县的长官，不再是世袭领主，而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免，对君主负责，成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
材料二 科目者，沿唐、宋之旧，而稍变其试士之法，专取四子书及《易》《书》《诗》《春秋》《礼记》五经命题试士。盖太祖与刘基所定。其文略仿宋经义，然代古人语气为之，体用排偶，谓之八股，通谓之制义。
——《明史》卷七十《选举二》
（1）据材料一概括三代与秦在任用官员方面的区别，并由此分析职业官僚制度形成的历史进步性。
（2）据材料二，说明明代科举考试与唐宋的主要区别。结合所学知识分析这种变化产生的影响?(10分)
阅读下列材料：
材料1：它(罗斯福新政)大体具有三方面内容：一是恢复陷入空前严重的经济；二是救济大规模失业者和贫民；三是革除垄断资本主义的某些弊病。
罗斯福虽然坚信平衡预算的所谓“健全财政”，但在出现大量失业和饥寒交迫的人群时，他仍然不顾强大政敌的反对，藐视经济规律，实现大规模的赤字开支。
材料2：(有些学者将罗斯福的经济理论概括为)“私营企业——个人利润经济不应消灭，应当保留。可是，这种经济的运营，并不总是有利于，并不总是促进普遍福利。因此，只要是必要，这种运营就必须由各州和联邦政府作出努力，加以改进和补充。”
材料3：(罗斯福新政)是为整个资本主义世界探索出一条延长垄断资本主义生命的唯一可行途径，即大力发展非法西斯式的，走所谓“福利国家”道路的国家垄断资本主义——罗斯福“新政”式的国家垄断资本主义。——《富兰克林·D·罗斯福时代1929～1945》
请回答：
(1)结合材料1将你知道的新政措施，按三方面归类，并说明新政财政赤字庞大的原因。
(2)材料2中的“不应消灭”指什么？“改进和补充”指什么？并说明“罗斯福的经济理论”给20世纪30年代的美国带来什么影响？
阅读下列材料：
世界各地所有的人都在认真地思考并坦率地议论着西方的社会制度也许会失败和不再起作用的可能性。──阿诺德·汤因比
请回答：
（1）当时人们为什么思考和议论“西方的社会制度”的命运？
（2）哪一著名的实践对这些“思考”和“议论”作了成功的回答？其本质特征是什么？
（3）这一本质特征对战后资本主义自我调节有何重要启示？
阅读下列材料，回答问题：
材料一贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”……“为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。今所任用，必以德行、学识为本。”
——《贞观政要》
材料二唐太宗说：“昔人谓御戎无上策，朕今治安中国，绥之一德，岂非上策乎？”他又说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”
请回答：
（1）概括材料一、二所反映的唐太宗的治国方略。
（2）结合所学知识说明这些治国方略在唐太宗执政实践中的具体体现。
（3）唐太宗的治国方略和执政实践导致了怎样的结果？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 缔约各方以他们各国人民的名义郑重声明,他们斥责用战争来解决国际纠纷,并在他们的相互关系上,废弃战争作为实行国家政策的工具。缔约各方同意他们之间可能发生的一切争端和冲突,不论其性质或起因如何,只能用和平方法加以处理或解决。
材料二 英法等列强在签署《非战公约》时,都提出了所谓的“保留条件”。英国对加入《非战公约》的“保留条件”关于废弃战争作为国策之工具,使我想提醒阁下注意,世界上有些地区的繁荣与完整,对我们的和平和安全具有特殊而重大的利害关系。英国政府在过去曾极力 说明干涉这些地区是不能容许的。保护这些地区不 遭攻击对大英帝国来说,是一项自卫措施。必须清楚了解到: 英国政府是在明确理解到条约不会损害他们在这方面的自由行动才接受新条约的。
法国对加入《非战公约》的“保留条件”每个国家都保留有合法的防御权；如果一国破坏了他的不进行战争的保证,则所有其他国家应自动解除义务; 条约无论在任何方面都不能抵触法国以前在国联盟 约、洛迦诺协定或各项中立条约中所承担的义务。
——以上材料均摘自《非战公约》
请回答：（1）据材料一概括《非战公约》提出的两大原则,简评其积极意义。
（2）依据材料二回答英法两国参加《非战公约》最主要的“保留条件”是什么？他们提出的“保留条件”的实质是什么 ? 而他们各自的借口又是什么 ?
阅读下列材料，回答问题。
材料一及卢梭出，以为人也者，生而有平等之权，即生而当享自由之福，此天之所以与我，无贵贱一也，于是著《民约论》大倡此义。谓国家之所以成立，乃由人民合群结约，以众力而自保其生命财产者也，各从其意之自由，自定约而自守之，自立法而自遵之，故一切平等。若政府之首领及各种官吏，不过众人之奴仆，而受托以治事者耳。自此说一行，欧洲学界，如平地起一霹雳，如暗界放一光明……《民约论》者，法国大革命之原动力也；法国大革命，十九世纪全世界之原动力也。
——摘自梁启超《论学术之势力左右世界》
材料二流血遍全国，巴黎百日伏尸二十九万，变法三次君权变复，而绵祸八十年，十万之贵族，百万之富家，千万之中人，暴骨如莽，城市为墟；至夫路易十六，君后同囚，并上断头之台，盖大地杀戮变乱之祸，未有近世革命之祸酷者矣，盖大自法肇也。
——摘自康有为《进呈法国革命记序》
（1）依据材料一，概述卢梭的主要政治观点。 指出材料二中康有为对法国大革命特点的概括及康有为的政治用意。
（2）结合材料和所学知识，比较康有为、梁启超与孙中山在中国近代政治体制变革主张上的主要不同点。