关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声，而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是
| A．两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市” |
| B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市” |
| C．两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾 |
| D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了 |
我国汉武帝在位期间，著名儒家学者董仲舒提出的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，以“君王受命于天”作为共同的理论前提。当时，这一思想旨在（）
| A．提供加强君主专制的理论依据 |
| B．体现天人合一理念的深入人心 |
| C．反映社会盛行的民本思想主流 |
| D．赢得广大人民对统治者的拥护 |
“宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官，环相为治而言乃为功。谏官者，以绳纠天子，而非以绳纠宰相者也……”该材料表明（）
| A．皇帝和谏官矛盾尖锐 | B．皇帝的权力受到宰相的制约 |
| C．监察制度适用于监督宰相 | D．谏官的职责是规劝君主的过失 |
安德森认为“很吊诡的是，前现代的帝国与王国竞能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”在中国古代史上，能回答安德森这一疑问的制度是（）
| A．分封制 | B．宗法制 | C．郡县制 | D．行省制 |
“……在于把法国从北大西洋公约组织在美国指挥下所奉行的欧洲一体化中摆脱出来，但不是脱离我认为应该保持的可以作为最后预防手段的大西洋联盟；在于同每个东方集团的国家——首先同俄国——建立缓和国际局势的关系，然后建立谅解和合作的关系，一旦时机到来，对中国也是如此。”材料从本质上反映
了法国（）
| A．一定程度上受到和平共处五项原则的影响 |
| B．积极维护民族利益和国家主权 |
| C．奉行独立自主谋求欧洲是“欧洲人的欧洲” |
| D．面对多极化趋势灵活调整其政策 |
“采用透支原则，建立一个世界性中央银行，称为国际货币（或清算）联盟，发行以一定量黄金表示的国际货币班柯作为国际清算单位。班柯虽然以黄金定值，但国际货币联盟却可以调整其价值。班柯等同于黄金，各国可以用黄金换取班柯，但不得以班柯换取黄金……。”这反映了（）
| A．英国的经济霸权构思 |
| B．稳定国际金融秩序的迫切需要 |
| C．建立国际货币势在必行 |
| D．美国企图主导战后资本主义世界 |