“每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了
| A．人民主权说 | B．天赋人权说 |
| C．社会契约论 | D．人生而平等 |
在城市和农村地区，学生、办公室的工作人员和其他人操作着著名的“土高炉”，读着由当局准备的专业指导小册子，使用着原始的工具和原材料（包括垃圾桶、平底锅和栏杆），那些从来没有见过钢铁生产的市民们建起了原始的砖炉，开始出产质量很差的钢锭。材料最有可能在描述：
| A．一五计划 | B．社会主义改造 |
| C．大跃进运动 | D．人民公社运动 |
1927年12月发表的《武装暴动的问题》一文中提出：“中国豪绅资产阶级因为资本主义发展的落后，不能成为一个整个儿阶级势力，他们内部分裂冲突，而没有组织成全国家中央集权政府的能力。因此，革命不能有夺取‘首都’，一击而中的发展形势。所以客观上革命斗争的形势，也就形成各省农民暴动此起彼落，比较散乱而不相呼应的暴动。”对此分析最准确的是：
| A．中共坚持走城市工人暴动的革命道路 |
| B．这实际上提出了“工农武装割据”的理论雏形 |
| C．开辟农村革命根据地已经成为中共党内的共识 |
| D．中共已摆脱了共产国际的影响 |
“他们捣毁偶像及儒、释、道三教的庙宇；他们的首条道德准则即为敬畏上帝、耶稣与天王，第二条便是‘孝顺父母’。太平天国标榜平等，但其内部却是尊卑有别、上下森然。”这反映了太平天国：
| A．反对封建礼教的决心与勇气 |
| B．具有了近代民主平等意识 |
| C．是农民阶层学习西方的救国探索 |
| D．仍是中国传统文化的产物 |
有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是：
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．王阳明 | D．李贽 |
北宋京西北路滑州白马县，立有一块重修古庙的布施碑，其上记载：……口饼行黄立，磨行人行潘贵，绳行王立从，食行邓顺，磨行人曹庆……同已了毕，谨书姓名上石。材料反映北宋时期：
| A．社会分工越来越细 |
| B．官员盘剥工商业者的现象严重 |
| C．出现手工工场 |
| D．政府加强了对工商业的管理 |