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追和①陶渊明诗引
苏辙
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担度海；葺茅竹而居之，日啖薯芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至是亦皆罢去。独犹喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于吾。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡一百有九，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。其为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟乎！渊明不肯为五斗米、一束带见乡里小儿，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕其出处进退，犹可考也，后之君子其必有以处之矣。孔子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”孟子曰“曾子、子思同道。”区区之迹，盖未足以论士也。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，而常出其后。其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
丁丑十二月海康城南东斋引。
注释：①依照别人诗词的格律或内容作诗。下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．日啖薯芋啖：吃 |
| B．辙亦迁海康迁：贬官 |
| C．此所以深服渊明所以：……的原因 |
| D．自量为己必贻俗患贻：赠送 |
下列句子中加点字的用法和意义完全相同的一项是（ ）
| A．①其诗质而实绮，癯而实腴②披草而坐 |
| B．①自以为不若也②輮以为轮 |
| C．①先君命辙师焉②则耻师焉 |
| D．①以遗后之君子②举匏尊以相属 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
| A．苏轼垂暮之年，远谪天涯，生活非常艰难，其他读书写作活动大都终止了，唯喜欢写诗，尤其喜欢读陶渊明的诗歌，追和陶诗。 |
| B．文中对陶渊明其诗其人的评价全用苏轼来信的原文来表现，引文占全文的三分之一，这样更贴近苏轼的本意，也含蓄地表达了苏辙对陶诗不做评论的态度。 |
| C．文章第一段虽不是直接论苏轼和陶诗，却谈了苏轼和陶诗的写作背景，暗示苏轼和陶诗与他当时的处境和心境有关。 |
| D．本文是苏辙应苏轼要求为其和陶诗写的序言，文章充分肯定了苏诗的成就，对苏轼追和陶诗的心机委婉地表达了自己的观点，并相信后人自有公论。 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）然吾于渊明，岂独好其诗也哉？（《追和陶渊明诗引》）
（2）自余为僇人,居是州,恒惴栗。（《始得西山宴游记》）
（3）纵一苇之所如,凌万顷之茫然。（《赤壁赋》）
（4）固一世之雄也，而今安在哉？（《赤壁赋》）
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袁州州学记
〔宋〕李觏①
皇帝二十有三年，制诏州县立学。惟时守令，有哲有愚。有屈力殚虑，祗②顺德意；有假官借师，苟具文书。或连数城，亡诵弦声。倡而不和，教尼③不行。
三十有二年，范阳祖君无泽，知袁州。始至，进诸生，知学宫阙状。大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。通判颍川陈君侁，闻而是之，议以克合。相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东北隅。厥土燥刚，厥位面阳，厥材孔良。瓦壁门庑，黝垩丹漆，举以法。故生师有舍，庖廪有次。百尔器备，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜④且有日，旴江李觏谂于众曰：“惟四代之学，考诸经可见已。秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼而关门不守。武夫健将，卖降恐后，何耶？《诗》《书》之道废，人惟见利而不闻义焉耳。孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术。俗化之厚，延于灵、献。草茅危言者，折首而不悔。功烈震主者，闻命而释兵。群雄相视，不敢去臣位，尚数十年。教道之结人心如此。今代逢圣君，尔曹得贤官，俾⑤尔由庠序，践古人之迹。天下治，则诞礼乐以陶吾民；一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝。使人有所赖，且有所法。是惟朝家教学之意。若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧。
（有改动）
【注释】①李觏（1009—1059），字泰伯，南城（今江西南城县）人。②祗：恭敬。③尼：通“泥”，停止，阻止。④舍菜：开学典礼。古代初入学时，用芹藻之类的植物礼敬先师，称为舍菜。⑤俾：使。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
| A．相旧夫子庙相：视，察看 |
| B．庖廪有次廪：粮仓 |
| C．草茅危言者危 ：危害 |
| D．若其弄笔墨以徼利达而已徼：通“邀”，要求 |
下列各组句子，加点词语意义和用法相同的一组是(3分)( )
A． 倡而不和，教尼不行
君子博学而日参省乎己B． 乃营治之东北隅
当立者乃公子复苏c． 教道之结人心如此
蚓无爪牙之利则诞礼乐以陶吾民
君臣固守以窥周室下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
| A．本文叙述袁州学馆建造经过，并阐述了作者对立学兴教重要作用的看法。针对皇帝下令州县立学，有的地方官员积极响应，把设立学馆、兴办教育当做一件大事来抓；也有的地方官阳奉阴违，阻碍重重教化无法推行。 |
| B．陈侁通判觉得旧有的夫子庙太狭窄，不适宜改建为学馆，于是决定在东北角上建造新的学馆。作者记叙营治学舍的过程，并无称道之语，但对陈通判办学雷厉风行的赞赏之意已在不言之中。 |
| C．作者分析认为，秦国废弃了诗书教化之道，使众人见利忘义，从而加速了秦的灭亡；而汉武帝、汉光武帝努力发扬儒家学说，醇厚的风俗教化一直延续。 |
| D．本文风格庄重高古，凝厚质实；议论切中时弊，逻辑性强；结构上前后对比，形成映衬，颇见作者深邃、严谨的思想风貌。 |
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨。
（2）秦以山西鏖六国，欲帝万世，刘氏一呼而关门不守。
（3）今代逢圣君，尔曹得贤官，俾尔由庠序，践古人之迹。
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徐文中，字用和，宣州人也。宋季之乱，其先为同郡仇人倪氏所灭，时文中之父尚幼，倪将杀之，而欲其母，其母为徐氏宗祀故，忍辱保徐子得不死。因冒姓倪氏，为娶有室。及母老卒，哭谓其子，始知其为徐氏子。然未能即复其姓，故文中亦以姓倪氏。文中自少传其妇翁针药方术，以此名闻江湖间。始为县吏，即弃去。又为安陆府吏，复弃去。游吴，吴大户患湿腿疾，延文中与疗，针行病除，留为郡吏。时镇南王妃卧病，不可起坐，王府御医皆不能愈，南台侍御史秃鲁以文中名闻，即驰驿就吴郡召之。至则王以礼见，赐坐便殿，道妃所疾苦，延入诊视。王曰：“疾可为乎？”对曰：“臣以针石加于玉体，不痊，其安用臣？”遂请妃举手足，妃谢不能，文中因请诊候，按手合谷、曲池，而针随以入，妃不觉知。少顷，请举如前，妃复谢不能，文中曰：“针气已行，请举玉手。”妃不觉为一举。请举足，足举。王大喜。明日，妃起坐。王大设赐宴，赏赉无算，声震广陵，皆以为卢扁复出也。留广陵月余，门下辐辏，多所救活。由吴郡迁武林。未几，吴郡守吴公秉彝被病卧治，郡医咸举文中。文中至，病立已。以故虽为吏而家日益饶，尝谓予曰：“予所传弟子亦众，然皆不能如吾术之神。彼急于见利而不知义，吾以兹术游江湖，垂四十年，所为疗者，不可胜计，而未尝责其报。吾知施吾术而已。今幸造物有以还于吾，而达官贵人之所赐予者，予不得而辞，而亦未尝为贫乏者，不敢不尽其心也。”又泣谓予曰：“文中得有大罪，敢谋之于子。吾父殁时，属文中以复姓，至今不敢忘。而吾久隶于官，欲一复之，而惧案牍之烦也。如之何？”予谓之曰：“尔祖母忍死以全尔父，欲以报于徐氏，今幸而有子，独不能念徐氏之痛，以大慰于祖母之灵乎？子其后矣，尚何以案牍之烦不烦为哉？”文中即以泣告于其府尹赵公伯器，为复姓徐氏，给告归宣城，省徐氏坟基，访其宗族，买田置祠，以奉祭祀，人咸义之。自宣城还，升充江浙行省理，问所提控案牍，改授绍兴路知事，以疾卒。
（选自《稗史集传》，有删改）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．文中自少传其妇翁针药方术传：继承 |
| B．延文中与疗，针行病除延：邀请 |
| C．属文中以复姓属：通“嘱” |
| D．独不能念徐氏之痛独：独自 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）
| A．因冒姓倪氏，为娶有室 \批大郤，导大窾，因其固然 |
| B．道妃所疾苦，延入诊视 \侍医夏无且以其所奉药囊提轲 |
| C．以故虽为吏而家日益饶 \因人之力而敝之，不仁 |
| D．而亦未尝为贫乏者，不敢不尽其心也 \ 且相如素贱人，吾羞，不忍为之下 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．徐文中，宣州人，他的祖辈被仇人杀死，他的母亲为了保全徐氏宗祀忍辱活了下来，并将医术传与徐文中。 |
| B．徐文中医术高明，针行病除，很受人们的赏识。值得称道的是只要是病人无论贫富，徐文中都会尽心尽力。 |
| C．徐文中认为，自己的众多弟子都不如自己医术高明的原因是这些弟子太急于求利而忘记行医做人的道义。 |
| D．徐文中以恢复徐姓向“我”征询，“我”认为恢复本姓不应惧怕繁琐，在“我”的鼓励下徐文中最终成功。 |
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）王府御医皆不能愈，南台侍御史秃鲁以文中名闻，即驰驿就吴郡召之。
译文：
（2）吾以兹术游江湖，垂四十年，所为疗者，不可胜计，而未尝责其报。
译文：
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岳飞传
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。
少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！
四年，兀术攻常州，宜兴令迎飞移屯焉。金人再攻常州，飞四战皆捷；其所揭旗以“岳”为号，父老百姓争挽车牵牛，载糗粮以馈义军，顶盆焚香迎候者，充满道路。自燕以南，金号令不行，兀术欲签军以抗飞，河北无一人从者。乃叹曰：“自我起北方以来，未有如今日之挫衄。”金帅乌陵思谋素号桀黠，亦不能制其下，但谕之曰：“毋轻动，俟岳家军来即降。”飞大喜，语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”
方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之。飞奏：“金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。”桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。”飞班师，民遮马恸哭,飞亦悲泣，取诏示之曰：“吾不得擅留。”哭声震野。
飞既归，所得州县，旋复失之。
兀术遗桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之．飞坐系两月，无可证者。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。云弃市。籍家赀，徙家岭南。
论曰：西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飞者，一代岂多见哉。史称关云长通《春秋左氏》学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇，有诏班师，飞自为表答诏，忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪；桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱，嗔目曰：“自坏汝万里长城！”高宗忍自弃其中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！呜呼冤哉！ (宋史)对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．贳其财者不责偿赦免 |
| B．同死，朔望设祭于其冢农历每月初一 |
| C．汝为时用，其徇国死义乎为……而死 |
| D．籍家赀，徙家岭南。登记 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．飞鸣室上，因以为名孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策 |
| B．载糗粮以馈义军均之二策，宁许以负秦曲 |
| C．使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 |
| D．学射于周同，尽其术既其出，则或咎其欲出者 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．岳飞天生神力，尚气节，他的父亲以之为义，赞他以后定会为义而死 |
| B．岳飞的军队在常州多次打败金军的进攻，受到老百姓的欢迎，百姓牵牛拉车，载着粮食送给义军。 |
| C．正要渡河直捣黄龙之时，秦桧却主张议和，当岳飞退军后，原来收复的失地，不久又被金人占领了。 |
| D．秦桧构陷岳飞，以“莫须有”的罪名杀害他，把岳云丢弃到市场上，把岳飞家流放到岭南。 |
把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）未弥月，河决，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。
译文：。
（2）桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。
译文：。
阅读文言文，解释文中加点字
商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭①，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之曰：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生曰：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子曰：“是盖有激者也。”
(选自明·宋濂《宋学士文集》)
[注释] ①轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。
解释：①尤：②过 ：③安 ：④以：⑤牧：⑥顾：
解释下列句中加点的文言词语
（1）秦王方还柱走，卒惶急不知所为
（2）沛公不胜桮杓，不能辞
（3）引以为流觞曲水，列坐其次
（4）五亩之宅，树之以桑，
（5）夫庸知其年之先后生于吾乎
（6）余嘉其能行古道