《后汉书·袁闳传》记载“（闳）服阙（即母死服丧——引者注），累征聘举召，皆不应。”可见，当时的选官制度是
| A．世卿世禄制 | B．察举制 |
| C．九品中正制 | D．科举制 |
1920年梁启超从欧洲考察回国后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。好像沙漠中失路的旅人……那知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。影子是谁？就是这位‘科学先生’”。从材料中可以得出
| A．梁启超对西方文明产生了怀疑 | B．梁启超对新文化运动持否定态度 |
| C．物质文明的发展会降低人类的幸福感 | D．五四运动促进了知识分子的觉醒 |
据《顺治十八年缙绅录》所记，清初督抚多出身辽东，大多为汉军旗人，甚至达到“十之九”的程度，这种倾向在康熙和雍正两朝得到延续，乾隆朝汉军督抚居多的情形渐有改变，开始大量任用满官为督抚。以下对材料的理解，正确的是
| A．清统治者全面学习汉族政治制度 |
| B．乾隆帝改变祖宗之制，不利于加强中央集权 |
| C．清前期统治者为缓和满汉矛盾，大量任用汉人为督抚 |
| D．清前期满人主要担任中央官员，汉人主要担任地方官员 |
据统计，明代曾任内阁大学士的共有161人，其中经殿试中进士的有157人，占96．3％。157人中又有131人经翰林院入阁，占大学士总数的80．03％。可见
| A．从明代开始政府成了士人政府 |
| B．明代进一步完善了科举制 |
| C．科举高第入翰林，是进入内阁的主要途径 |
| D．明朝内阁大学士位高权重 |
元朝人程钜夫在《论行省》中写道：“今天下疏远去处，亦列置行省。凡去行省者，皆以宰相自负，骄倨纵横，无敢谁何。所以容易生诸奸弊。钱粮羡溢，则百端欺隐，如同己物。盗贼生发，则各保界分，不相接应。甚而把握兵权，伸缩由己。”在程钜夫看来
| A．行省权力过重，弊端丛生 | B．行省与割据势力无异 |
| C．政府不必在地方普遍设置行省 | D．行省没有起到加强对地方统治的作用 |
曾国藩在家书中说：“余观汉人词章，未有不精于小学者……自宋以后能文章者不通小学，国朝诸儒通小学者又不能文章。”文中“小学”指
| A．儒家经典 | B．唐诗宋词 |
| C．少年儿童求学的第一阶段 | D．训诂考据之学 |