据清代有关资料统计，当时五代之内均无功名的布衣子弟在科举录取的总人数中，约占13．33%，父辈一代无功名的布衣子弟约占33．44%。这一社会流动的速率，同20世纪号称自由之邦的美国大体相当。这种“社会流动”
①为民众提供了参与权力的平台 ②有利于扩大统治基础
③给社会带来一定的生机和活力 ④有利于政府网罗人才
| A．①②③④ | B．①②④ |
| C．①②③ | D．②③④ |
乔尔?科特金在《全球城市史》中说：“城市商人和手工业者躲在安全的城墙后面，他们享受到的独立性是东方城市居民所无法想象的。这里既没有皇帝、哈里发和苏丹限制私有财产权，也没有商人阶层的行业协会特权”。材料所述现象最早当发生于
| A．中世纪初期的西欧 | B．中世纪初期的东欧 |
| C．中世纪后期的西欧 | D．中世纪后期的东欧 |
假如你是生活在公元10世纪某个时期的一家庄园的农奴，那么下述生活场景中，你最不可能遇到的是
| A．自己备带农具和耕畜在领主自营地上每周无偿劳动三天 |
| B．除了拥有一定的耕地使用权外，还可以耕耘一片自己的草地和牧场 |
| C．自己需要的生活物品均可以自己生产，如盐和铁 |
| D．和庄园领主或其他农奴发生诉讼纠纷，经庄园法庭审理 |
“我的附庸的附庸不是我的附庸”所反映政治制度最终导致了
| A．王权越来越强化 | B．王国陷于分裂割据状态 |
| C．封建领主的势力无法发展 | D．国王领地越来越小 |
法兰西王国时期的一份文件写到：“（我）在上帝的名义下，为了自己的灵魂得到好处……今将某地某区产业交出。其条件如下：在我活着的期间，我将从您（指教会贵族）的手中，将以上产业接受过来，作为您对我的恩赐，我为了享受其使用之权，每年付给您或您的继承人若干财务物。”它反映了
| A．富有的上层人物向教会捐献财产 | B．自由农民农奴化 |
| C．采邑制确立 | D．国王将土地赐予教会 |
“我的主人啊！臣下乃是我主的仆人，领有采邑的家臣。臣下愿竭忠尽智，不顾生死，一生侍奉我的主人。”自称“臣下”者的身份最有可能是
| A．封建农奴 | B．封建贵族 | C．城市市民 | D．基督教徒 |