19世纪70年代,(法国)农民已经习惯了共和国,他们反对君主派搞政变,工人群众对于共和制的态度更为鲜明。对于这种情况,君主派中比较清醒的人也是能认识到的。他们曾无可奈何地说:“我们是君主派,但法国不是”。材料反映了
A.民主共和逐渐成为人心所向 | B.共和制和君主制的斗争已结束 |
C.共和政体在法国最终确立 | D.君主派已经完全放弃专制政体 |
斯塔夫里阿诺斯的历史观摒弃了西方传统的世界历史的阐释方法,如“古代—中古—近(现)代”的“三分法”,将整个人类历史的演进划分成两个基本的阶段,即1500年以前诸孤立地区的世界和1500年以后西方的兴起并占优势的世界。这样的划分显示出作者的历史观是
A.社会史观 | B.近代化史观 |
C.革命史观 | D.全球史观 |
古罗马《十二铜表法》中规定:“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的,木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。但在上述情况下,可对取用他人木料者,提起赔偿双倍于木料价金之诉。”以下法律条文与该条款精神一致的是
A.“不得为任何个人的利益,制定特别的法律” |
B.“橡树的果实落于邻地时,得入邻地拾取之” |
C.“家长如三次出卖其子的,该子即脱离家长权而获得解放” |
D.“死者未立遗嘱,又无当然继承人,其遗产由最近的族亲继承” |
英国《金融时报》报道:自1978年以来,中国企业有三次创业的高潮点,分别是1984年、1992年和2001年。催生这三个创业高潮点的动因分别是
A.扩大企业经营自主权、确立经济体制改革目标、中国加入世贸组织 |
B.提出建设中国特色社会主义、邓小平南方谈话、中国加入世贸组织 |
C.开放14个沿海港口城市、邓小平南方谈话、提出科学发展观的思想 |
D.开展城市经济体制改革、确立党的基本路线、完成经济体制改革目标 |
王国维先生曾说:“我朝三百年问,学术三变:国初一变也,乾嘉一变也,道咸以降一变也”,并总结为“国初之学大,乾嘉之学精,道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指()
A.学习西方文化的开拓精神 |
B.传统文化的全面总结 |
C.注重经典考据的学术风气 |
D.批判传统的进步思潮 |
侯建新指出:“科举制度后来曾引起近代西方贤达的关注,但就其实质而言毫无现代概念。”下列关于科举制度的评价,符合侯建新观点的是
A.改变了欧美选官制度 | B.带来社会公正与公平 |
C.束缚了人们的思想 | D.为封建统治者选拔人才 |