从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到( )
①大一统局面的形成
②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立
④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①②④ | D．①③④ |
下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是
| A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大 |
B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态， 即宗教和神学” |
| C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径 |
| D．资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式 |
下图是欧洲宗教改革时期的一幅图片,它反映的最主要信息是（）
| A．教会内部分裂,出现附属于王权的新教会 |
| B．新教否定上帝的存在 |
| C．蔑视教皇和天主教会,《圣经》权威至高无上 |
| D．新教主张简化宗教仪式 |
我国的古代改革对推动社会进步起了推动作用，但商鞅因变法而车裂，王安石因变法而革职，张居正因变法而死后被抄家。由此得出的最主要结论是（）
| A．改革有助于社会进步，但改革者不会有好结果 |
| B．改革有风险，改革者应注意保护自己 |
| C．改革需要改革者的奉献和牺牲精神 |
| D．改革应对反动势力进行彻底镇压 |
北宋时期一首诗写道“万里耕桑富，中原气象豪。河淤开亿顷，海贡集千艘”，主要称赞王安石变法中的（）
| A．农田水利法 | B．青苗法 | C．方田均税法 | D．募役法 |
王安石的富国之法中，体现政府对国民经济宏观调控能力的是（）
| A．市易法 | B．方田均税法 | C．均输法 | D．免役法 |