1946年10月10日，梁漱溟到上海去见周恩来，促其回南京继续和谈。次日梁返回南京，下车见报载“国军已攻下张家口”，不禁惊叹地对记者说：“一觉醒，和平已经死了！”“和平死了”是因为（ ）
| A．国民党发动内战，撕毁和平协议 |
| B．国人和平建国的要求脱离实际 |
| C．中共抵制国民党的和谈请求 |
| D．国民党拒绝在和平协议上签字 |
《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西：诸子，门东……九夷，东门外：八蛮，南门外。与此相关的政治制度是（）
| A．分封制 | B．三公九卿制 |
| C．郡县制 | D．郡国并行制 |
从启开始，“公天下”变成“家天下”。这一变化从本质上说明（）
| A．血缘政治的形成 | B．社会公平的丧失 |
| C．嫡长子继承制的形成 | D．统一多民族国家形成 |
杨奎松在《中华人民共和国建国史研究2》中曾这样评价新中国的外交政策：“这是新中国
外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’，转向较多地考虑国家现实利益而开始走向务实的
一个相当重要的标志。”该观点依据的史实应该是（）
| A．参加日内瓦会议 |
| B．参加万隆亚非国际会议，提出“求同存异”方针 |
| C．实行无敌国外交 |
| D．和平共处五项原则的提出 |
“盖上下交则为泰,不交则为否。天生民而立之君，君犹舟也，民犹水也，水能载舟，亦能覆舟，伊古以来，盛衰治乱之机总此矣。况今日中原大局，列国通商势难拒绝，则不得不律之以公法。欲公法之足恃，必先立议院，达民情，而后能张国威，御外侮。”持有这一思想观点的人应是（）
| A．荀子 | B．李鸿章 | C．郑观应 | D．陈独秀 |
1887年夏，清政府总理衙门承认陈启沅创办的继昌隆缫丝厂“有益于贫户之资生，无碍于商贾之贸易”，且“自用机器缫丝以来，外销丝巾价增一倍，足证办有成效，亦属兴利之一端……仍准照旧开设”。这一现象主要表明（）
| A．政府对民族工业转为支持的态度 |
| B．晚清政府职能混杂并实行多头管理 |
| C．缫丝企业合法地位得到政府承认 |
| D．中国更深地卷入资本主义世界市场 |