2008年1月20日法国最后一名“一战”老兵辞世，引来了全球媒体关注。与此相比，2008年1月25日，德国最后一名参加过第一次世界大战的老兵却走得很安静，德国《世界报》在讣告中这样写道，输掉战争者在“自我怜悯与自我否定中隐藏，乐意被忘记”。关于“一战中，以德国为核心的同盟国集体失败的原因”表述正确的是（ ）
①经济实力处于明显劣势； ②作为非正义一方，失道寡助；
③战略上出现重大失误； ④内部矛盾不断尖锐。
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动
| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．混淆了先进与落后的界限 |
| C．充分肯定了文言文的价值 | D．存在对旧文化的传承与创新 |
1875年，郭嵩焘奏称：“西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船、制器，相辅以益其强，又末中之一节也……将谓造船、制器，用其一旦之功，遂可转弱为强，其余皆可不问，恐无此理。”这一认识
| A．是中体西用论的具体表述 | B．对洋务派思想有所突破 |
| C．反映了顽固派的政治主张 | D．奠定维新变法的思想基础 |
民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔月，仅有制造或政法制度之争者，而在今日已成为思想上之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是
①洋务运动②戊戌变法③辛亥革命④新文化运动
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．③④ |
19世纪七八十年代曾有人提出：“习兵战不如习商战”，“十万豪商，胜有百万劲卒”。这一思想主张当属于
| A．洋务派 | B．早期维新派 |
| C．资产阶级维新派 | D．资产阶级革命派 |
“近代文明之特征,最足以变故之道,而使人心社会焕然一新者,厥有二事,一曰人权说,二曰生物进化论。”这表明陈独秀
| A．全盘否定中国的传统文化 | B．推崇西方民主和科学思想 |
| C．主张“中学”“西学”有机结合 | D．积极宣传社会主义思想 |