公元前124年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无定额的旁听生，由郡国选择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。这表明当时
| A．儒家思想发展成为官方哲学 | B．官员选拔标准更侧重考试成绩 |
| C．学校教育与用人选官相结合 | D．打破了贵族子弟世代为官局面 |
1919年，刘海粟在《西洋风景画史略》中写道：“……此等画家，在户外空气之下，先行采取瞬息的自然现象，然后回室内修饰之，此为诸先达所不及之新发明也。”对“新发明”理解正确的是
A突出强调室内装饰B强调户外写生，捕捉色彩微妙变化
C反传统，图像夸张变形D蔑视科技手段，强调恢复事物原貌
下图体现了近代一位著名博物学家的观点，他力图说明
A自然选择是人类起源的基础 B人类是经过不断的变异而出现的
C人类是从古猿进化而来的 D上帝造人说没有科学依据
2010年12月21日光明网发表《从科举制度的废除看近代以来的文化断裂》一文指出，农村知识分子大量地单向地向城市流动，并在城市中去寻求自己的生存与发展的机会与空间，是清末民国以来社会变动的一个基本趋势。这一趋势说明的实质问题是
A近代中国工业化的发展趋势 B近代农村生活的艰辛导致人才外流
C近代城市生活对农村人才的强大吸引力 D近代城市和农村的差距日益扩大
有学者指出：“五四运动是与新文化运动紧密结合的，而五四运动的发生和成功，也依赖于当时社会多元力量的威力。”下列对这段材料的理解不正确的是
A新文化运动为五四运动的爆发准备了条件
B五四运动的成功是工商学界共同努力的结果
C新文化运动和五四运动均有社会多元力量的参与
D五四运动进一步推动了新文化运动的深入发展
有人认为：“民国成立后，国家自国家，社会自社会。”这一观点的含义是
A辛亥革命成果被袁世凯窃取 B民主思想未对民众产生影响
C传统社会没有得到根本改造 D各省对共和政体并不认同