：2012年11月8日—14日，中国共产党第十八次全国代表大会顺利召开。大会期间，审议并通过了《中国共产党章程（修正案）》，将科学发展观作为党的指导思想写入党章，这是马克思主义中国化的又一新的理论成果。阅读材料，回答问题。
材料一 由今以后，到处所见的，都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的，都是Bolshevism的凯歌的声。人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！
——李大钊：《布尔什维主义的胜利》
材料二 十月革命以后，特别是五四运动以后，马克思主义逐步成为一股强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质。
——普通高中课程标准实验教科书人民版《历史》必修Ⅲ
（1）根据材料一和材料二，概括马克思主义在近代中国传播的原因
材料三 20世纪40年代的延安整风，是中国共产党历史上一次全党范围的普遍的马克思主义教育运动，也是一次伟大的思想解放运动。通过延安整风，中国共产党不仅初步确立了实事求是的思想路线，破除了将苏共经验和共产国际指示神圣化的教条主义，而且还将马克思主义中国化的第一个理论成果——毛泽东思想确定为党的指导思想，从而极大推动了马克思主义中国化的进程。
——《党史知识大讲堂》：延安整风与马克思主义中国化
（2）根据材料三并结合所学知识回答：毛泽东思想是在中共哪一次重要的会议上被确定为党的指导思想并写入《党章》？在当时有何重要意义？
材料四 中国特色社会主义理论体系，是马克思主义中国化最新成果，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观……马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本。同时，我们一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
——习近平在十八届中央政治局第一次集体学习时的讲话
（3）根据材料四并结合所学知识回答：邓小平理论形成完整的体系以哪两个重大事件为标志？从材料四中概括指出中国特色社会主义理论体系与马列主义、毛泽东思想是什么关系？
（4）综合上述材料并结合所学知识，马克思主义中国化的进程反映了中国共产党什么样的思想精髓？
阅读材料，回答下列问题。
1. 观察上图并结合所学知识，简述第2、3阶段中国民族资本主义经济发展的共同原因。
2. 北京同仁堂历经了几代兴衰，是中国近现代历史以及民族制药业发展史的缩影。
阅读下表，结合所学根据企业的历史发展阶段，指出企业的性质。
北京“同仁堂”的大事年表
| 时间 |
事件 |
| 1669年 |
清康熙八年，乐显扬（浙江宁波人）创办同仁堂药室，后代乐凤鸣在1702年将药铺迁至前门大栅栏路南 |
| 1907年以后 |
乐家人开设的分号遍布全国，如乐仁堂、沛仁堂等30多家 |
| 1954年 |
同仁堂率先实行了公私合营 |
| 1979年 |
同仁堂的厂、店牌号得以恢复 |
| 1997年 |
由集团公司6家绩优企业组建成立北京同仁堂股份有限公司，同年同仁堂股票在上证所上市 |
| 2001年 |
成为跨国经营的大型国有企业——中国北京同仁堂（集团）有限责任公司 |
3. 同仁堂是全国中药行业著名的老字号，在海内外信誉卓著。结合所学分析20世纪90年代以来，北京同仁堂得以发展的社会条件。
城市和商业的发展反映人类社会的进步。回答下列问题。
材料一在我国古代城市形成的过程中，真正起关键作用的是统治阶级的政治、军事需要。据《春秋左传》所载，春秋时筑城原因不外以下三种：第一，大小诸侯的国都是政治中心，都须筑城；第二，各国纷争中须要在战略要地筑城；第三，统治者为达到某种政治目的而在一些地方筑城。……宋代以后，随着商业贸易的繁荣，城市的经济功能才逐渐增强，逐渐出现了纯粹经济功能的工商业市镇。
——摘编胡如雷《中国封建社会形态研究》
1. 依据材料一指出中国古代早期城市兴起的原因，并说明古代城市在功能上有何变化。
材料二北宋首都开封的商业街区分布和长安、洛阳明显不同，不再限定在“坊市”之内，而是分布在全城……。“每交易，动即千万，骇人闻见”。……城区有通宵营业的地方，形成夜市和晓市，如州桥夜市。……城市还有一种瓦子，集中着各种杂技、游艺、茶楼、酒馆，这种瓦子全城有五六处。开封城饭馆、酒楼非常多，全城有大酒楼72处，更多的是招待客商（住宿）的邸店……。
2. 材料二描述了北宋城市发展的哪些现象？
材料三晚清时期，天津从一个滨海要塞迅速发展为近代城市，为天津以后的发展打下了基础。现代学者研究认为，中国近代城市的兴起通常受到贸易、工业、交通等方面因素的影响。
晚清时期天津城市发展的部分重要事件
| 年份 |
重要事件 |
| 1860年 |
《北京条约》规定开放天津为通商口岸 |
| 1866年 |
洋务派官员崇厚筹建天津机器局，制造枪炮弹药，后增建炼钢厂 |
| 1878年 |
朱其昂建天津贻来牟机器磨坊，是早期的民族资本主义工业之一 |
| 1879年 |
李鸿章建电报总局，是中国最早的电讯事业之一 |
| 1886年 |
杨宗濂等人建天津自来火公司（火柴厂），属于民族资本主义工业 |
3. 依据材料三和相关史实，简要分析晚清时期天津发展为近代城市的原因。
阅读下列材料：
材料一 甘龙曰：臣闻之：“圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教者，不劳而功成；据法而治者，吏习而民安。今若变法，不循秦国之故，更礼以教民，臣恐天下之议君。愿孰察之。”
杜挚曰：臣闻之：“利不百，不变法；功不十，不易器。”臣闻“法古无过，循礼无邪”。君其图之！
——《商君书》
材料二 “自议新法……言不可行者，司马光也。”煕宁二年，保守分子唐介“数与安石争论”，“御史中丞吕海论安石过失十事”。“青苗、免役等法，民莫不歌舞圣泽”。
请回答：
(1)材料一、二分别是针对什么变法展开的争论？这两次变法都遭到一些人反对的主要原因何在？变法最初都能推行的共同原因是什么？
(2)结合这两次变法的教训，谈谈你对改革的认识。
阅读下列材料：
材料一 (王安石说)人之困乏，常在青黄不接之际，兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得……昔之贫者举息之于豪民，今之贫者举息之于官，官薄其息而民救其乏，则青苗之行矣。
材料二 (苏辙说)王介甫(安石)小丈夫也，不忍贫民而深嫉富民，志欲破富民以惠贫民，不知其不可也。……及其得志，专以此为事，设青苗法以夺富民之利……
材料三 (王安石说)臣以为，苟能抑制兼并、理财……不患无财。
——邓广铭《王安石》
请回答：
(1)材料一中“兼并之家”“豪民”主要指哪些人？
(2)综合材料一、二，指出王安石变法中青苗法的实质。
(3)据材料二分析，苏辙站在什么立场上评论王安石变法？
(4)综上所述，王安石和苏辙的对立属于什么矛盾？谈谈对王安石变法的评价。(6分)
阅读下列图文材料
材料一宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。
材料二秦国武士复原图
材料三商鞅戟
请回答：
⑴三则材料反映的共同问题是什么？
⑵秦国为此，建立了以军功奖赏为中心的什么制度流传后世？这一制度的实施有何影响？