在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
| A．继承了原始儒学的全部宗旨 |
| B．摒弃了原始儒学的德治主张 |
| C．背离了原始儒学的仁爱思想 |
| D．背离了原始儒学的民本思想 |
1911—1921年中国革命发展的基本趋势是（ ）
| A．由旧民主主义革命向新民主主义革命转变 |
| B．由以城市为中心向以农村为中心转变 |
| C．由资产阶级改良向资产阶级革命转变 |
| D．由资产阶级民主革命向社会主义革命转变 |
中国近代史上各革命阶级第一次自发的联合斗争发生在下列哪次运动中（ ）
| A．“公车上书” |
| B．辛亥革命 |
| C．五四运动 |
| D．国民革命 |
五四运动是一次彻底的反帝反封建的革命运动，其“彻底”主要是指（ ）
| A．不达目的誓不罢休的精神 |
| B．运动取得了初步的胜利 |
| C．完成了反帝反封建的任务 |
| D．工人阶级登上政治舞台 |
1919年5月初，巴黎和会上中国外交失败的消息传入国内，立刻激发了积郁在人们心中的愤慨。这里“积郁在人们心中的愤慨”主要指的是（ ）
| A．对帝国主义列强背信弃义的愤慨 |
| B．对北洋军阀政府长期出卖国家主权的愤慨 |
| C．对德国强占山东主权的强烈不满 |
| D．对长期以来中外反动势力联合使国家主权不断沦丧的愤慨 |
中国人对第一次世界大战后召开的巴黎和会抱有很大希望，这主要说明了（ ）
| A．中国是第一次世界大战的战胜国 |
| B．帝国主义列强已放松了对中国的侵略 |
| C．中国人对帝国主义还抱有一定的幻想 |
| D．巴黎和会是一次公正平等的和平会议 |